第三回，高廷赞面圣进忠言宋（1 / 2）

第三回，高廷赞面圣进忠言 宋神宗拈阄定丞相

过了正月十五，高廷赞便携夫人返京。仆人张和、王平、李清、赵泰及张和之妻王氏、王平之妻孙氏、丫鬟等随行。

京城街市车水马龙，店铺林立，人来人往，一片繁荣。令没进过京城的仆人们眼花缭乱，大开眼界。

京城的镇国府门前仍有两个石狮子守门，不过这一对石狮子是挺直坐着的，而麒麟庄府门前的那对石狮子则是俯身坐着的，不知主人当时为何做此不同设计。他们是不会有先见之明，准备将来有朝一日派上什么用场的。

管家傅成夫妇在府门外迎接主人的到来。高廷赞一行下马，女仆们搀扶杨夫人下车。傅成夫妇急忙迎上，给高廷赞夫妇施礼请安。大家簇拥着高廷赞和杨夫人入府，沐浴洗尘，设宴接风。管家夫妇忙的不亦乐乎！

次日，高廷赞换上朝服冠带，入朝面圣谢恩。

此时，年轻的神宗正在养心殿看书，侍郎吕椿侍读伴驾，太监宁佐服侍左右。

吕椿是宦门之后。祖父吕惠卿曾是太宗驾前内阁大学士、礼部尚书。他本人进士出身。善钻营，能拍马，文才、口才具佳，深得神宗的赏识和信任。

一个太监进殿奏道：“万岁，镇国公高廷赞回朝，面圣谢恩，现在殿外候旨。”神宗喜悦道：“宣他进宫。”太监应声离去。

神宗对吕椿道：“你暂退下吧。”吕椿应声退出。

高廷赞进殿跪拜，说道：“愚臣见驾，吾皇万岁，万岁，万万岁！”神宗令其平身，赐座。高廷赞起身谢座，在一旁绣墩上坐下。

神宗道：“卿丁忧葬母，守孝三载，朕甚怀念。卿既全子道，又及时返京，复尽臣职，可谓忠孝两全，令朕欣悦！”

高廷赞连忙俯伏在地，说道：“陛下如此垂褒，令臣诚惶诚恐......臣这一切，皆朝廷所赐，臣粉身碎骨，也不足报圣恩之万一，臣深感惭愧。”叩头。

神宗道：“不须多礼，快快起来，坐下讲话。”赐茶命宁佐献上。高廷赞谢毕坐下。

神宗问道：“卿在渔阳三年，所见民情如何？”高廷赞答：“渔阳之地，民情尚好。几年丰收，百姓安居乐业......倒是，听说山东曲阜之处，连年灾害，民不聊生。”神宗道：“有这等事！怎麽没人上报？”高廷赞叹道：“一些人是只愿报喜，而不愿报忧哇！”神宗不悦道：“可恶......”

他又问：“卿在乡下常看书吗？”高廷赞答：“抽空在看。”神宗问他都看些什么书？高廷赞答道：“无非孙子兵法，人臣之道。”

神宗问：“卿以为，为君治国者，当以何道img为先？”

高廷赞起身下拜，奏道：“臣以为，为君者要任人唯贤，赏罚严明。查办贪官污吏，关心民之所求，得民心者得天下。”

神宗又问：“为君者，何为明？”高廷赞答：“昔日，唐太宗也曾问过魏征这个问题。魏征答道：‘兼听则明，偏听则暗。’圣主明君，要鼓励畅所欲言、直言进谏。兼听，才不至被奸佞蒙骗......”

神宗再问：“为君者，还有什么当借鉴的？”高廷赞道：“臣以为，首要的是：言必信，行必果，取信于民。“信”一动摇，社稷则不稳。信可归结为“德”，无信即缺德也。道德教化，是社稷安稳之本。以“德”教化人们，使人们知荣晓耻，才能培养出廉耻之心，提高自身素质，以“德”为行为准则，自觉地规范自己的行为，就自然会减少犯罪。百姓才得安居乐业，社稷才能安稳进步。圣上垂恩下问，微臣不敢不剖心沥胆，直言于君前。望陛下恕罪！”低头下拜。

神宗笑道：“卿能倾赤胆，献忠心，何罪之有？更何况你我有亲缘关系，自小莫逆。快快平身，朕还有话问你。”高廷赞谢恩归座。

神宗道：“眼下内阁有缺。朕欲令侍郎吕椿，入阁为参知政事，卿以为如何？”

高廷赞听皇上问及人事安排之事，略显难色。

神宗道：“只你我君臣在此，不必顾虑，有话直讲。”高廷赞道：“臣与吕椿接触不多，但有所耳闻。他为人心胸狭窄，忌贤妒能，谦和机变，表里不一。对上阿谀奉迎；对下刻薄刁钻......总结起来，就是缺乏真诚与厚道。”

神宗没料到高廷赞竟然如此评价他的爱卿，怏怏说道：“哦......是这样......。”

高廷赞奏道：“臣以为，陛下不宜过早提拔他，观察一段时间再说。何不派他去做些事情，以观察他的能力和态度。”

神宗又问道：“卿认为何人入阁较为合适？”高廷赞回奏道：“臣以为，翰林学士寇俦仙忠正廉明，慷慨无私，博学多才，口碑颇好。首选之人，非他莫属。”

神宗道：“也有道理，待朕思之......卿一路鞍马劳乏，给假一月，回府歇息，待朕有召，再进宫朝见。”高廷赞谢毕出殿。

宁佐把高廷赞送出殿外。吕椿奔向他，问道：“宁公公，适才圣上把我支出，可知所谈何事？”宁佐把吕椿