第十五卷 武林割据 第四章 破而后立（2 / 4）

人面前露一次脸的机会，向童贯说道。言辞恳切，表情生动。

童贯右手一挥，身形疾退，已在两个侍卫的护送下，退了出去，只留下一句话：“你们都是大宋武林中佼佼者，本座相信你们能够完胜扶桑武林。本座累了，不打搅你们了。你们放心，只要此战结束，本座会详细地禀报皇上，各位就等着接受封赏吧！”

这最后一句话让众人的心思大动，各有反应，有几人瞬间就想到朝廷封赏会能给他们带来的好处，心情顿时澎湃，幸好大家都在思索，没有人看到他们垂涎热切的目光。

苗家俊遭受童贯的断然拒绝，脸色本来不好，但听到对方再次提到“封赏”后，不快顿时烟消云散。翔龙堡已经成了苗疆一带的霸主，连唐门都被它慑服，而它的雄心却不会止步，它还要向中原扩张。

目前，翔龙堡已经获得清水帮最有利的一段水路，也获得了清水帮三成的船帮支持，已打开了中原之门，更多的利益等着它。但若能在扩张的路上得到朝廷的封赏，那绝不是仅仅锦上添花，更意味着翔龙堡的地位更进一步。

带着不同的心情，众人各出己见，在激烈争论、互相诋毁当中，只用了半个时辰，应战扶桑武林的对策就形成了。

只要下一天的太阳升起，扬宋武盟就拔寨启行，开始有史以来规模最大、人数最多、也最有组织的驱逐外族武林的大战。

※※※

正当李笑天绝望之时，他的心头突然浮现《一切在我》上的语句。这些句子就如同他身上的血肉一样，熟悉到不能再熟悉的地步。

两段总纲：“一切心识之相，皆是自然。自然无相，不离觉性，非不悟，非不可悟。如大海之水，因风而动，水相风相不相合离。而水非动性，若风止灭，动相则灭，水性不无故。如是众生自性清净心，因自然而悟，心与自身之悟俱无形相，不相舍离。人之自我与自然之悟，相通，相合一，以此觉性修身、修心、修意……”

“乾刚坤柔，四者混沌，径入虚无。纳息，深则蓄，蓄则伸，伸则萌，萌则长，长则入无的而相。直入至妙，若有若无，直入大渊……”

这两段总纲不知在他的脑海中出现过多少次，但他从来没有弄明白它们的意思，总感觉到前一段文字是佛家语言，后一段文字是道家语句，两者好像都在阐述一个相同的道理。至于是什么道理，他没有一点概念，只有心灵上的些许感觉。

再向后，《心相无诀》上的语句一字一句的在他脑中过滤，整篇下来，不下上百个“无”字，并且每个整句的最后落字，好像都为了突出这些“无”字。

这究竟表明什么呢？他又发出了“南阳问天”时的疑问。

“自然无相”，何谓无相？

“径入虚无”，如何虚无？

“若有若无”，怎生有无？

那时的他还没有达到真正的先天之境，只是偶然对夜空的星辰产生出莫名的感触，觉得它们好像并不杂乱无章，而是沿着某种神秘的特定轨迹，排列运行。

那时的他不自觉沉入对深邃的夜空的体悟中，虽然没有悟出什么，但他的身心却得到了洗涤，灵觉得到一次难得的锻炼。

那时他在体悟中曾经生出一个极端大胆的想法，那就是“人类能否发现更多的自身之内的妙境？”，能否在自身内部探寻到更多的不为人知的秘密？

他还破天荒地生出“自然孕育生机”的想法，并联想到他的“武功心法”可能蕴涵“自然之道”。可惜他那时的武功境界尚低，而且几乎整日奔波不停，根本不可能领悟这些问题中是否有着什么惊天动地的玄机。

现在呢？现在他的武功境界达到先天中境，而精神力更提高到先天至境的地步，能否领悟那些问题中的玄机呢？

现在他体内的经脉都断裂了，体内只有丹田处还幸存那么一丝可怜的真气，浑身的精气神近乎枯竭，恐怕连普通人都不如。在这样糟糕的情况下，他还能凭借什么领悟玄机呢。

就算领悟出那些问题中的玄机又能怎样呢？难道悟透玄机后他就能恢复原状吗？想想也觉得不可能。

难道自己就这样算了，做个等死的废人？

不行！绝对不行！

那么多人看着他，希望他有所作为，那么多重任他还要完成，他不能被世人耻笑，他要做个顶天立地的男人！

怎么办？

怎么办？

突然，他的内心深处触及一个东西，那是他曾在一本古朴的道家经书上看到的。那本书是……是从诛天圣殿中带出来的，书名好像是“天心大道”。

“天心运行大道心，天性运转众星辰……”书中好像还提到“寰宇、虚空、无极、天地与万物生存”等，这些文字究竟想表达什么意思呢？这些稀奇古怪的词句之间难道有什么关联？

对了，怎么从“天心”、“大道”扯到“星辰”、“寰宇”呢？

还有“天性”，天性与它们有什么关系？天性不是指人先天具有的品性特质吗？人又怎么与星辰联系