作品相关 (1)（8 / 11）

但无论众人怎么拍手欢迎，少女就是迟迟不肯站起来。到最后，她好像下定了决心，猛然站立，并且狠狠盯着眼前的士兵，毫不客气地说道：“我会唱颂扬殉国勇士的歌，但没有什么可以唱给敌国的鬼子的！”咬牙切齿般的话音刚落，少女就扭头奔进了桃林。

我理解她的意思，于是也站起身来，冲着吓坏了的村民们做个安慰的手势，沿着少女奔走的方向静静地走去。

少女伫立在桃林深处的一棵老树底下，从背后望去，她细削的肩膀上飘落着几片红色的花瓣。

士兵在那个极致美丽的背影前垂下头来，开口如同祈祷一般：“什么时候，希望你让我听到你幸福的歌声，我期待着那个时刻的到来。我想，那一天对我们日本人来说，应该也是幸福的日子吧？谢谢你了。”我略一施礼便转身离开，但胸中如同堵塞了什么一般，是无法抑制的哀伤。

几天后，部队接到了出发的命令。行进在武装齐整的队列中，我的军靴嗵嗵嗵地拍打着通向城门的石板路。这时，大脑中不由得浮现出少女的面容。那，应该是一张充满仇恨的脸。

突然，少年白色的身影一闪而过，我手中被迅速递来一张小纸片。就听一声“这是我姐姐的”，白色的影子已经消失了。纸片上，墨迹很新。

君我同胞を傷付る勿れ君不应伤我同胞

君死に給うこと勿れ君不能死在疆场

我下意识地抬起头，透过老百姓默默伫立的人墙，发现了那张苍白的面孔。看到它的一刹那，我仿佛找到了生命中最宝贵的东西。

那一瞬间，我几乎冲动地要把全身的装具当场投掷于地，毅然扑向少女的方向。可我最终，只是向着少女稍稍点头，挤出一点微笑。随之，少女黑色的眼瞳中，泪水猛然流淌了下来。

我尽力克制着眼眶中的泪水，猛地抖擞肩上的背包，挺起胸膛面对前方。前方是一望无际苍白而漫长的征途。

君我同胞を傷付る勿れ

君死に給うこと勿れ

士兵在内心发誓：就算我无法恪守“不能战死疆场”的约定，但我一定不会重开杀戒的。可以说，那是一个士兵走向新生的瞬间。

后续

这篇《告白》本是我三十多年前的文字，早已把它压在箱底了，可哪知奇迹居然出现了。

今年五月，在中国友人的招待下，我开始了北京、上海之旅。最后，竟然访问了思念已久的金坛、下新河村，那是我自认为无颜以对的地方，但等到衷心赎罪的旅行终于结束，满身罪责多少有些减轻的时候，在当地对我甚为关照的朱弘先生一封来信，透露出一个意外的事实。

“在金坛为本多先生引路的范学贵先生今天通知了一件了不得的发现，他找到了那位当年和本多先生关系密切的少年。（注：作为本文的翻译人，我朱弘的原话是：有可能找到了那位少年）但很遗憾，他的姐姐业已去世。范先生与对方虽然还未见面，但如有新的进展，我会随时通知你的。”

我甚为惊讶。那个少年居然找到了！

他的面容顿时浮现出来。并且，当年孩子们嬉戏的空地、公园池畔的小亭子，都毫不走样地定格在我的心中。孩子们的欢声笑语犹如往昔一般回响在耳际。可是，唯有那个人，却已不在了。

呜呼，唯有那个人不在了。

本多立太郎2005年9月23日记

滺憂书擝 ＵUＴｘｔ.ＣＯＭ 荃纹自扳阅镀

是谁保下了靖国神社? 字数:4502

中新网9月30日电当年到底是谁保下了靖国神社？香港《凤凰周刊》日前披露了其中不为人详知的全程内幕，并指出，当年，麦克阿瑟统治、改造日本时，负有关闭靖国神社的任务，但最后却鬼使神差地保留了它，如今该后悔得在坟墓里打滚。

靖国神社的“说情”与“改制”

早在日本投降前，改造日本就被列入了美国的考虑日程。作为彻底铲除日本军国主义和超国家主义土壤计划的一部分，靖国神社与明治神宫、伊势神宫将被关闭。

对靖国神社的性质，美国国务院战后计划委员会的报告认为：日本传统神道是宗教，但国家神道则是邪教，靖国神社是国家神道培养军国主义和具有攻击性的国家主义精神的场所，关闭靖国神社，无关乎宗教自由政策。

美军登陆日本不久，一队嚼着口香糖的美国大兵就闯进靖国神社，只等麦克阿瑟一声令下就放火。但卤莽的事件被罗马教廷驻日特使比特鲁神父阻止。这位出生于德国的神父与日本素有渊源，战前曾在上智大学当过院长，对日本文化颇有好感。

比特鲁神父劝告麦克阿瑟道：无论战胜国还是战败国，对为国捐躯者表示敬意是人类的“自然法”。烧掉靖国神社将是一种野蛮的犯罪行为，也会在历史上给美军留下一个不名誉的污点。

今天很多人把靖国神社的存留归公于比特鲁神父的说情，实际上，麦克阿瑟当时虽未“楚人一炬”，但并未改变对靖国神社的看法。日本“太上皇