第三百一十章 冰山(十二) 字数:10965（5 / 6）

C—54向北飞去。

季节性的热带气旋已经扫掠过琉球海面，沿着东海吹向中国大陆。台风过后出现了晴天。奄美大岛、吐葛喇列岛、大

隅诸岛从机翼下的云缝间向后退去。机群已经接近了倭国本土列岛。机长说得对，倭国沿海的天空干干净净，毫无战争气

氛。四架P—51警惕地跟随着运输机，如同忠诚的苏格兰牧羊犬。

种子岛也飞过了。

华特上尉从驾驶舱的隔门中走过来：“先生，九州到了。”

佐多岬出现在机翼下。C—54向右转弯，沿着九州东海岸飞行。

左翼下出现了一片莽莽苍苍的大陆，一望无边。沿海的坡地上开了梯田，种着稻米和杂粮，杂乱得如同印度僧侣的袈

裟。大大小小的池塘象银镜片一样反射着阳光。大片的阔叶林覆盖着九州山脉。华特上尉心领神会地降低了高度，透过稀

疏的薄云，能看到城镇和乡村，看见河流、桥、公路、机场、港口、船，甚至是人。

它就是倭国吗？

这就是布满了火山和温泉、在频繁的地震中寝卧不安的国家；自夸是东西方文化熔炉的国家；驾信佛教、神道教、孔教的国家；时而自卑又突然狂妄的国家；在几张榻榻米纸板房中做着帝国梦的国家。这就是那个拼命学习又拿老师开刀的

民族；刻苦奋斗却又极端轻生的民族；讲究花道、茶道这种家庭雅兴却又屠杀了上千万异国人民的民族；创造了浮世绘、

友禅绸却又生食人胆的民族，讲究自己民俗节日却又把别国人民投入血海的民族；祈奉自己神社却又毁坏他国祖坟的民

族；借来外国文化却又想用自己杂七条八的文字和伦理去同化别人的民族；涌现了明惠上人（（1173—1232）镰仓时代的

华严宗高僧）、宗达和铃木成高（倭国史学家）却又造就了东条英机、土肥原贤二和谷寿夫的民族……一切美和丑都在这

里奇特地融合；一切善和恶都在这里奇巧地混杂，一切野心勃勃的进取和赤裸裸的凶残都在这里熔炼，一切进化和野蛮都在这里锻造。

它就是倭国。

它的一切宗教、礼仪、道德、信仰、习俗、风情、文化和艺术都是那么神秘而难以思议。刘建业同它打了八年仗，仍

然感到不可捉摸。这个国家仿佛就是有一堆的矛盾体组成的。

不管怎样，中国和美国、英国等盟国一起，最后终于战胜了它。

真正战胜了吗？

确实如此。麦克阿瑟上将将率领百万大军在倭国登陆。斯大林的红军立刻就要横扫中国东北。中国的军队，也在咄咄

逼人地逐退中国战区的日军。英军在缅甸和马来反攻。澳军在新几内亚扫荡。洛克伍德的“狼群”几乎吃光了倭国船舰。

李梅的“地狱的火鸟”快要烧尽了倭国的城市。如果这一切盟国都嫌太慢，太不利索，死人太多，花费太昂费，那

么，干脆让提尼安岛的五O九大队把那颗什么“超级炸弹”丢下去，把这个古怪、偏执、自信、狂妄、不屈不挠、扩张成

性，从语言到思维方法都和别人不一样的民族从地图上抹掉。

那样就能结束一切吗？

倭国经过八十年的改革、维新、扩张、侵略之后，重新被剥得赤探裸的，俯伏在胜利者们脚下，思索自己文明应该走

的正确历程，难道，在太平洋广大战区作战的盟军士兵、水兵、陆战队员、飞行员、卡车司机、工兵、妇女辅助队员，不

同民族种族的老百姓、工人、农民、商贩、知识分子，他们流血、牺牲、致残、出力，忍饥挨饿，就是为了从被宰割者一跃而变为宰割者吗？

历史如流沙，战胜、战败时时发生。然而，民族总是不朽的，文明总是不朽的，正如同这个蓝色的星球。

应该怎样对待战败的倭国呢？

刘建业揽尽心智。必须审判战争罪犯，必须强制解散军火托拉斯，解散全部军队和军官团，铲除滋生战争的地基。也

许，还要给倭国一部和平的宪法，给倭国人以民主，给人民以言论自由，诸如此类，或者使倭国变成一个二等民族。然而这一切都能解决问题吗？

这些都能保证倭国不象德国一样，从第一次世界大战的废墟上东山再起吗？倭国是一个精力何等充沛的民族，它怎能

甘心忍受战败的屈辱呢？

也许，应该用什么外科手术来除去它的毒瘤。不，应该是内科。让它的人民意识到自己的使命，不是用丑恶野蛮的侵略战争，而是用它勃发的精力和进取精神，去为未来的亚洲和世界和平与稳定，尽到自己的职责。

飞机接近了四国岛的足折岬。P—5l的战斗机飞行员报告说，四国基地的倭国战斗机已经升空，前来截击。

刘建业下令机队向东飞行，脱离倭国海岸，在硫黄岛加油，再飞向关岛，最后到达菲律宾。