六、听弦部（7 / 8）

皮中冒出来。

“夫人正在蜕掉蛇皮，”钟秉钧已经明白了道理，“金蟾的确是降服蛇属的宝物。”

沐夫人的肩膀已经冒出，钟秉钧避嫌，退开十几步，在竹林中等待。留下沐昂照看夫人。

一顿饭时间之后，沐昂招呼钟秉钧回去，沐昂看见沐夫人终于从蛇皮中全部冒出来。身体已经披上了衣物。

而此时的沐夫人脸上的皮肤还沾满了粘液，红彤彤的，如同新生婴儿一般。

侍女和稳婆也到了，沐昂让侍女找来火烛，点燃了仔细查看夫人是否要分娩。

而沐夫人再也不惧怕火光。而是不停呻吟，因为婴儿也即将出生。

钟秉钧长舒一口气，和沐昂离开竹林，回到府邸里。过了很久，沐昂和钟秉钧听到婴儿的哭声由远至近，看到稳婆抱了一个襁褓过来。

沐昂立即走到稳婆的身前，看见襁褓里是一张婴孩的面孔，不仅喜出望外。稳婆恭喜沐昂，“是个小爵爷。”

这句话从稳婆的嘴里说出来，不仅是沐昂，钟秉钧也感觉死里逃生。

接着侍女告诉沐昂，夫人在竹林里觉得阴冷，受不了风寒。要搬到房屋里来休息。沐昂立即遣人把夫人接到了卧室。

两日之后，沐夫人母子平安，不仅如此，沐夫人再也不惧怕房间里的火烛，对婴孩的哭声也毫不为意。甚至在每日清晨，要侍女打开窗户，看看朝阳。

沐昂多年的心结终于解开。钟秉钧也知道自己不会被沐昂灭口，并且知道沐昂已经欠了自己一个大大的人情。

果然沐昂心情开朗，信守承诺，交代钟秉钧，让他带话回去给黑苗顶王，白苗和黑苗纷争一事，他邀请黑苗首领和白苗首领到昆明一聚，共同商议两族之间的水源和山林土地纷争。

钟秉钧知道自己完成了顶王的使命，于是立即告辞，在告辞前，请求沐昂把金蟾和蛇蜕都交给自己，带回给顶王。

沐昂也欣然答应。

钟秉钧领了沐昂的交代，立即回到缠溪，在地底溶洞里，向顶王报喜。

顶王已经知道钟秉钧没有失信，因为在钟秉钧来之前，白苗已经停止攻打黑苗山寨，并且汉人军队已经开拔，拦在两苗之间。

钟秉钧看见魏易欣也身体完好，在溶洞内跟一帮黑苗巫师交谈，相互切磋巫术。黑苗巫师传授魏易欣放蛊的法术，而魏易欣告诉黑苗巫师，如果种植某种植物，采割植物的茎叶和果实，用来驱使死尸。

魏易欣看见钟秉钧回来，两人当然是免不了一番相互交谈，魏易欣发现，西南地区盛产的丹砂，与这种植物配合，法术更加高明。

顶王见钟秉钧已经劝说了沐昂，于是和所有人都到了地面。地面上黑苗逃离了灭顶之灾，都对钟秉钧和魏易欣十分的感激。

一番庆贺之后，钟秉钧把自己在沐家的事情说给了顶王。并且佩服顶王，知道用金蟾能够解救沐夫人的蛇属。

顶王仔细看了蛇蜕，于是告诉钟秉钧，蛇属一事，本来就是黑苗祖先流传的一种蛊术。目的并非是为了伤人，而是苗裔的巫师，修炼的一种法门。

这种炼蛊巫师，一定要选择天生异禀的童男，自幼修炼，男童长到十七岁，巫师就会把蛇属中修炼成型的蛇属，嫁接到少年的身上。于是少年的法术，就突飞猛进，因为蛇属占据少年的身体，少年同时具备两个至阴的魂魄。

不过这种法术，千百年来，成功的十分稀少。蛇属易得，天生异禀的男童却非常少见。只是在几百年前，各种机缘巧合，黑苗炼成过一个蛇属巫师，那个巫师本领十分高强，带领黑苗击败了其他的民族，把黑苗的地盘扩大了百倍。

但是那个蛇属巫师，在隋末唐初的时候，离开西南，闯荡中原。参与到了中原道士之间的一场恶战，那场恶战一说是诛仙阵，一说是红水阵。最后道门中铲教获胜。

而那个蛇属巫师，也葬身于道教阵法之中，再也没有回到西南。而当年那个巫师随身宝物，就是顶王交给钟秉钧去沐家的两个金蟾。

所以金蟾本来就是黑苗的蛊虫，在中原失散了几百年后，被傅友德在元兵处抢到。傅友德为了收服黑苗，应该是知道金蟾的来历，于是又把金蟾赠给了黑苗顶王。

诛仙阵几十年后，一个老年汉人来到了黑苗，告诉自己是当初死在诛仙阵中黑苗巫师的弟子，知道自己命不久矣，于是把师父的灵牌带回黑苗供奉。

当时黑苗并不知道蛇属巫师已经葬身于中原，这些往事都是老年汉人叙述。黑苗的头领将信将疑，那个老年汉人，立即显露了蛇属的本领。这下黑苗的巫师，都知道老年汉人所说非虚，因为修炼出来的蛇属，还可以继续嫁接到弟子身上。

老年汉人在黑苗中寻找蛇属的良胚，可是很难找到合适的传人，后来勉强找了一个命格比较出色的少年，将蛇属嫁接。然后老年汉人去世。

嫁接后的蛇属少年本事就比起老年汉人差了很远，但是他活到了一百多岁，也没找到合适的人选。蛇属巫师在黑苗就此断绝。