第二十二章 造人谜（中）（2 / 3）

龙，渤海就是它的龙首，而形状也像龙头，不得不说，这并非一个巧合。

而黄河血匣子竟也是从流向渤海的黄河中捞出来的，这是巧合吗？

不知道，或许这个匣子是目的地就是归墟，这个谁知道，当事人早成灰了。

中国地势西高东低，大洪水的归处也只能往东。

归墟在渤海之中却也说得过去。

我得出这个结论之后，眉毛都翘了起来，心里就别提多高兴了，从过去到现在，经历了那么多，终于确定了黄泉之门的所在地，能不高兴吗？

想想长征两万里吃草根煮牛皮带的日子就要到头了，我万分喜悦。

我面前的第二根神柱浮雕，所讲述的就是洪水之时发生的事情，女娲西王母她们虽然犯下了错，却也将功补过，封印了上古妖兽。

不然的话，妖兽现世，却不知又是怎样的灾难。

或许，那时候的地球就成为妖兽的乐园了吧。

上古大洪水，无论是不是石柱上所描述的那样，确认无疑的是，它确实发生过，不过对于这场灾难，现在的人选择了集体失意，却辜负了上古老百姓的集体记忆的神话故事。

各民族的上古老百姓不能以现代人的思维去描述那场洪水，它们只能以神话的方式来讲述。神话从最初诞生的那一刻，或许就带有了记录性质。

不过，后来就乱套了。

既然高高在上的神被芸芸众生敬仰，我们何不造神来提高自己的地位和威信？

于是乎。

部分神话成为了巫师们造神编造的故事。

部分神话成为了统治阶级编造故事统治老百姓的最有利的助手。

神话既然成为了古代政府官方的喉结，那么就失去了它原有的意义。

虽然我们怀疑神话是真实的，虽然我们也发现了支离破碎的证据证明神话可能是真实的历史，但我们并没有全方位证明神话不是神话的证据，所以神话就注定是神话。

我眼前的神柱就是证据，但我无法确认它是人为了造神而制作出来的，还是原本记录真实发生过事情的神柱，所以我也不能确认女娲发动洪水这件事到底是真的还是假的。

虽然我不确定是真是假，但我愿意相信黄泉之地就是归墟之地，就在渤海。

因为我不能再耽搁了，留给我的时间不多了。

为什么留给我的时间不多了，只有我自己知道。

佐佐木惜一行人又走向了第三根石柱。

我自然也紧随其后。

第三根神柱上记录的是，洪水退去的故事。

一个令人惊诧莫名的故事。

西王母和女娲封印了上古妖兽之后，西王母责备了女娲。

西王母是科考小组的纪律委员，专门查看人过失的，女娲犯错，她当然也要尽自己的职责。

我猜测，西王母会对女娲说，娲妹妹啊，你造人可以，但你造的人也要像点人好不拉，你为什么制作出来辣么多的怪胎？千万不要这样了，如果造出比我们还牛逼的人，我们想居住在地球上的计划不就成了泡影了？

科学家都固执，都骄傲，女娲也不例外。

西王母的责备，她并不以为意，她的梦想就是造人。

造人在她原来的国家是不被允许的，是违背伦理道德的。

来到一个洪荒无界无法律的地球上，那还不是得可劲的折腾？

造人，这他妈的是多少个科学家梦寐以求的事情啊！

我猜测女娲根本没“DIAO”西王母，于是继续造人，不过她吸取了此前的经验和教训，这次经过无数次实验成功造出了一个人。

一个令人想象不到的人，这个人竟然是伏羲。

女娲造现代新人类之前，她率领的科学小组的成员（灵山十巫）忽然就不见了，没人知道他们去了哪儿，所以只剩下她一个人进行造人实验.

这个时候她是孤独的，但不寂寞。

造人这项运动怎么会寂寞呢？

造人是令人极度兴奋的事情！

没有再比造人运动能更多的激发出人类的荷尔蒙了。

所以女娲很有激情，有激情不是坏事，但也要吃饭。

她需要帮手，一个打杂的人，一个可以给她做饭和送饭的人。

所以她就造出了伏羲。

伏羲原本的名字不叫伏羲，叫庖牺。

庖是厨师的意思。

牺的意思是做祭品用的纯色牲畜。

庖牺是意思就是一个做祭品的厨师。

在古代，祭品是给神享用的。

而女娲在当时就被认为是神。

所以庖牺的意思就是做饭给女娲吃的厨子。

他的主要工作是负责给女娲做饭送饭。

没办法，女娲不是真神。

虽然拥有那么一点超能力，但还是不能辟谷万年，所以它还是要吃饭。

伏羲