第二十九章 悬崖尽头的乌木巨巢（10 / 11）

我说你是不是研究东西研究傻了？凤凰要是全都长这副德行，还会是传说中的神鸟吗？这话要是说出去，以前古代那些拜凤求凰的老百姓都得吐你一脸唾沫。”

王老跛子摇了摇头，道：“我想起一件事，早年间我曾经在河南的一处长江支流挖掘过一座春秋战国时期的楚国贵族墓穴，当时在那处大墓中曾挖出过一些帛书，上面记载着一些墓主人生前的经历。”

那帛书上所述的事件非常闲杂，有些像野史，涉及到当时许多楚国上层社会的人，是一种类似于个人日志的自传体书。而且年代太过久远，大多已不可考究。

不过，其中所述的一件事，却引起了王老跛子的注意，里面提到历代楚王都在后山豢养珍禽异兽，却从来不让人观看，违者必死无疑。

一日，后山有异象传来，许多人都看到有一只大到难以想象的赤红色巨鸟，如一团燃烧的火焰，展开垂天之翼，哀鸣三声，飞过楚王宫殿上空，坠入深山之中。臣民们纷纷祭拜，大家都知道了后山豢养的是楚国的图腾，传说中的凤鸟。

是夜，那名楚王也离奇暴毙，死前据说极为痛苦，脸上充满妖邪之气！

听王老跛子说，和黄河“龙”文化不同，作为世界上最古老的河流之一，长江历来以禽鸟为尊。尤其是在古代荆楚的区域，也就是现在湖北的荆门、荆州、宜昌等地区，对于凤鸟的崇拜更是到了一个鼎盛的状态。

周朝初年，转投周王的荆楚族得到了中原王朝的支持，从而建立起自己的国家。

民间历来有传说，楚王的祖先年轻时受人迫害，无奈逃进了深山大泽中，在那里遇到了一种半人半鸟的神灵，和它达成了某种可怕的契约。所以才能够在春秋时代，陡然崛起，一连吞并了周边的许多小国，成为一方大国。

“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”

虽然直到现在为止，也没有任何文献资料能够说明这种传说的真实性。但是在《山海经》的某些模糊不清的记述中，还是暴露了楚王室和那种从大泽中出来的神秘鸟神，有着千丝万缕的联系。

所谓“九凤”所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。依照我的理解，当年楚王在后山中豢养的九凤，应该是一种大到极点的巨大赤鸟，否则，也不可能形容成是垂天之翼了。

只是楚人历来就有崇凤的传统，楚王既然在后山一直豢养这种神鸟，为什么不多加利用以达到凝聚民心的作用呢？反而是秘而不宣，像是在竭力遮掩什么不让别人知道。他究竟是在害怕什么呢？而且随着后山赤色巨鸟的坠空死亡，不久后，楚王也离奇暴毙，死之前经历过极为痛苦的过程，这似乎更加透露出某种不能为人言的惊悚信息来……

这种猜测实在是有些令人毛骨悚然，然而一直以来，楚王室为什么会专情于崇拜九凤一直是个争论不休的谜团。因为在中国古汉语中“九”和“鬼”字同音，所以九凤也被叫做鬼车、鬼鸟。这其实是一种长着赤色羽毛的巨大凶鸟，民间素来对它畏惧有加。传说这种鸟最喜爱栖息于阴暗晦涩的地渊之中，喜爱吸取人的魂气，操纵人的心智，它的血滴下来，就会酿成巨大的灾祸。

这种预示并不吉祥的妖鸟，为什么会成为战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟呢？而且，根据王老跛子所言，在那名楚王死后，当时陪在他身边的近侍和婢女，乃至于楚王的亲信、妃子，都被莫名其妙地杀死，一个不留。楚王室花费那么大的力气，似乎是要守住某种秘密。那么在当时楚王临死前到底经历何等的痛苦，究竟又发生了什么事情？其中会不会透露出某些线索能够揭开楚王室的最终秘密？

而这，又是否是那些当年参与整个楚王暴毙事件的人，之所以被集体灭口的真正原因呢？

我向王老跛子求教，他只是淡淡地看了我一眼，说道：“这个只有当年的楚王室自己才知道了。”

我苦笑了一声，知道这句话纯粹是白问了，楚王室都灭绝不知道几千年了，到哪里再找知情人去？就算是退一万步来讲，楚王室还留有后人在这个世上，那血统也不知道稀薄到了什么份上，估计连自己的祖宗是谁都搞不清楚了，更不可能知道这般离奇的秘辛了。

还有一个观点，是三胖子提出来的。据他讲，从统属而言，楚族源于中原，西周初年被周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治，与当时中原华夏部族有着很密切的关系。但从时间上来看，楚人本含有古蛮族血统，与中原文化尚土崇龙、敬鬼远神的传统截然不同，在楚国内崇火尚凤、亲鬼好巫之事大肆发扬。

那时候，在楚国的一切行为大多与卜筮星占脱不开关系，落花洞女、仙娘、放蛊、赶尸等等鬼神之事大行其道，由于年代久远，时至今天，也没有任何历史学家能够真正说得清楚，历史上真实的楚国究竟是一种什么情形。

但有一点是可以肯定的，历史上，楚国上上下下对于巫术的顶礼膜拜，已经到了一种近乎不