第一章，徐涛的人生这本书一定会很精彩。（1 / 2）

——即便经济条件困难，仍坚守价值的底线；即便没有外在约束，仍遵循道德的律令。徐涛所展示的，是一个人高度的自重，是一种发自于心的尊严感，秉持这种信念，他的一生就算不成功，也一定堂堂正正。

——这真是好事情！它提醒人们，捐款的不必期望回报，但受益的一定要有感恩之心，这样的观念再普及一点，感恩和助人就会形成一个良性循环，如此一来，我们对社会的未来就有了更多信心。

……

2月14日，情人节。

网络上，报纸上，一则“赠人玫瑰手有余香”的正能量新闻全面压过玫瑰，成为当天最热的新闻热点。

所有媒体中，尤以《青年报》的报道转载率最高。

因为徐涛本人不想自己受到太多关注，婉拒了很多家媒体的采访，唯独接受了当初他在网上求助时帮助过他的《青年报》记者的采访。

相比于其他家媒体从曾经的捐助者、母亲、老师、同学、邻居嘴里了解勾勒出的徐涛，人们在《青年报》的报道里看到了一个更“真实”的徐涛。

在《青年报》的报道里，徐涛主要说了五点：

其一，他觉得别人的钱也是辛苦赚来的，任何人都没有权利不劳而获。

其二，他觉得诚信守诺是做人的基本原则，不论那份承诺受不受外力约束。

其三，他说自己还钱，主要是因为自己当初许诺要还，同时他还钱，是希望好心人将爱心延续和传递下去，继续帮助身边需要帮助的人。

其四，他主要讲了子贡赎人的故事。

鲁国颁布一道告示，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦为奴隶，只要把这些人赎回来，就可以从国家获得补偿和奖励。孔子的弟子子贡，把鲁国人从外国赎回来，但是没要求任何回报。孔子说子贡做错了，这样一来，救了奴隶领取赏金会被人嘲笑，不领取赏金自己就要蒙受损失，长此下去，谁愿意再去救人呢？

其五，他说不希望自己还钱的行为让好心人对其他窘迫的被捐助者产生还钱期待，不希望自己的行为给其他需要帮助的人带来压力。

报道一出，很多人都陷入了思考。

人们意外地发现，徐涛不仅是一个了不起的守信年轻人，竟然还是个有同理心的君子。

人们意外地发现，徐涛的行为不仅是在成就自己的君子之德，更是出自于他为别人着想的思考方式。

如果是其他人说这么冠冕堂皇的话人们也许会怀疑他的动机，但徐涛不同，徐涛是一个经历过不幸的人（徐父病重已逝），他有思考其他不幸者境况的心理条件。

这样一个人，当得起比“守信者”更高的评价。

更高的评价很快就出现了，出自一个大到不能再大的大V的微博——智为老板边学道的微博！

2月14日上午10点，边学道的微博发了一段话，他谁都没@，但大家都看得出他在说谁。

微博内容是这样的：中国古代有一种人，叫做“士”。士，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。穷不失义，达不离道。无恒产而有恒心。不论处怎样境地，有风骨、有信义、有气节、有始终。精神贵族，是为士。

看到这条微博，有人指出引用了《吕氏春秋·正名》和《孟子·尽心上》里的话；

有人跟在后面拍马屁“男神一定很爱看书”；

还有人立刻意识到得边学道如此高评价的徐涛怕是要走好运了。

这么想很正常。

以边学道今时今日的声望和资源，操控一两个普通人的命运易如反掌。

然而……

有些人的命运可以操控，有些人的命运是神的禁区。

到欧洲后，夏宁和童超在有道集团工作人员的带领下去了三家欧洲最权威的肿瘤医疗机构。

结果，童超最后的希望也破灭了。

希腊时间2月14日早上4点20分，圣托里尼岛（Santorini）上空星光满天。

童超和夏宁围着厚厚的毛毯，坐在临海的露台上，依偎着轻声说话。

爱琴海是夏宁的一个梦，所以童超带她来了。

两人面前的海面无风无浪，平静如镜，往远处看，隐约有稀疏零星的灯火，在天上璀璨群星的对比下，显得极为寂寥。

靠在童超怀里，夏宁望着天空说：“我们现在看见的这片星空，其实是很多很多年以前的悠远投影。星光跋涉无数年，于此刻抵达，变成这璀璨星空的一部分落在我们眼里，而那些星星本身，却可能已经不在了。”

童超沉默无言。

他很怕夏宁说这样的话，因为每次听夏宁说类似的话他都会心疼，很疼很疼。

可是他又不想夏宁忍着憋着，在这最后的时光里，只要夏宁喜欢，他什么都愿意做，什么都能忍。

“一个人一种命，不要为我难过。”夏宁接着悠悠地说：“我愿意住在这里，然后在有星星的夜晚安静的