第93章 离杭州，何日再见（2 / 2）

正业”，时人更好散记，小说，小曲，从高雅走向低俗，思想上运不及唐宋，但这种转变就真的不好吗？

张岱的《夜航船序》中写道：“惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。”

从这里，我们可以看见什么？可以看见一个新阶层的兴起，街上的手艺人，也都是读过书的。

以往的唐宋是精英社会，而明代市民开始慢慢掌握话语权，整个晚明社会正处于慢慢的变革之中。

这与当下网络文学的兴起，何其相似？

再看明代的另一个社会风气，思议朝政。

万历年间的首辅沈一贯曾写道：“往时私议朝政者，不过街头巷尾，喃喃耳语而已，今则通街闹市，唱词说书之辈，公然编成套路，扺掌剧谈，略无顾忌，所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，此非一人口舌使能耸动，盖缘众怀怨愤喜于听闻者。”

明代社会与唐宋相比，皇权专制已然松动，百姓什么都敢讲，什么地方都能讲，讲的还是朝廷的诸多错误，而且还很有市场，市民们都很愿意去听。

以前都是士大夫掌握话语权，而明代，市民们也能通过说书唱词等等方式说说话了，所以明代社会正在变化，它打破了原来非常刻板，非常严格的规定，但从另一个方面来说，也有很多不好的东西，因为它破坏了旧的体制，新的又未能建立，使得社会思想混乱，市民在政治上形成迷茫，让朝廷失去了向心力。

这样的变化，与当下何其的相似，历史上几朝能有？

这时，说书先生以经走上高台，醒木啪的一声落在桌案上，顿时便吸引众多食客的注意。

“今日余要说的是，王士衡携民南渡，吴淞口泰祯殉国！”