第六章 婚姻档案 (1)（10 / 11）

与麦家联姻的在面粉厂做工的老张头都把脸面往口袋一抹，反悔了定下娃娃亲的自家闺女与麦三的婚约，把女儿嫁到了外县。在这种形势下，麦太太的瓷器店注定撑不下去，她关了店门，到街边支起一个卖凉粉的小摊度日。

不久，平安县成立文化馆，扩建的时候占去了麦太太家的一多半院子。麦太太觉得有些东西是留不住的，就向文化馆捐献了几件珍贵瓷器，麦三也借此机会被聘请到文化馆当了管理员，跟现在的公务员差不多，算是政府的人了。自此，麦太太的日子无忧无喜地过下去，她唯一的盼头就是麦三能顺利娶妻生子，活出个人样来。当然，自打县文化馆成立占了麦家的院子，或者更早一些时候，从麦太太将瓷器店关张的那天起，已经标志着麦记瓷器的彻底没落。

许多年后，一个叫罗扬的年轻人从麦太太的孙女那里得知，当年失踪了的麦先生从未离开县城。麦先生结识了许多南来北往的生意上的朋友，消息灵通，他对中国当前的革命形势有了比较准确的把握。麦先生忧虑的是，远在欧洲的俄国也发生过革命，新诞生的俄国政权对旧式地主和商人毫不留情地施行过非常政策。即将诞生的中国新政权作为苏俄的政治联盟，麦先生拿不准他这样的商人会有怎样的待遇。经过深思熟虑，他连同他的珍贵瓷器都躲进了后院偏房的一道夹墙里，由麦太太给他送水送饭。后来麦太太告诉麦先生，他的躲藏没有必要，新政府正在与有影响力的工商界人士合作，商铺和企业都要公私合营了，他身为商会会长或许还能有一番作为。但麦先生却怎么也不肯走出来，直到他在某年某月某日的深夜病死在夹墙内。

被誉为平安县第一美人的麦三娘子嫁进麦家时，麦先生已经去世好多年了。

麦三娘子是县城里破烂王的养女，她能嫁进麦家，完全是时代促就的姻缘。那个时代，颠覆了原有的一切秩序，使商贾之家破落为一介平民，而地位低下者，如靠拾荒为生的破烂王，欢天喜地成了新政权的主人，并不由自主发出一声扬眉吐气的感叹——世事难料！

破烂王没结过婚，从年轻起就以收破烂为业，又因他姓王，人们一直都叫他破烂王，他的名字已不为人知。麦三娘子是他在收破烂的途中捡的，其亲生父母的真实身份也不可考。他给她取名花花。

平安县历来有重男轻女的风气，究其根源，是女孩儿不仅不能为家族顶立门户，出嫁的时候还要带走一笔嫁妆。按当地规矩，男家娶媳妇只管修房子盖院子，媳妇进门时要置办好所有的日用家当，衣服被褥，条件好一点的人家还要陪送车马和一定数目的银钱，其嫁妆破费之巨，不仅让普通贫民小户人家感到养不起女儿，即使在大户人家，如果女儿养多了也有可能家道衰落甚至破产。因此，贫民小户人家生下第一个女儿后就要跌脚喊冤枉，想想毕竟是头生女，一咬牙一跺脚还是养下了；大户人家生下的第一个女儿自然是大小姐，娇生惯养起来，生第二个女儿便有些马虎，养到第三个女儿时爹妈的脸立即黑下来，但毕竟是大户人家，咬一咬牙也还养着。那时医疗条件不好，没有计划生育的政策，也没有使人能够计划生育的措施，贫民小户有了一个女儿或者大户人家有了三个女儿之后，再生下的女儿怎么办呢？碰到心肠硬的爹娘，将刚落地的女婴扔到灰圈里，也不去照看，任其夭折。以当时的医疗卫生条件，新生儿夭折是最平常不过的事，除了刚生完孩子的母亲在坐月子的空闲里伤感几天，外人自然没有什么可说的。还有一种情况，如果那个不识时务降临人间的女娃碰到心慈的父母，他们会把她简单地包裹一下，放到街上或者城外的大路边，希望能有想抱养女孩的人家捡了去——这样的几率并不高。于是，导致平安县的男女比例严重失调，且又波及了其他问题：总有一部分男子到该成家立业的时候却娶不到媳妇，而能在本乡本土娶到如意的媳妇再如意地为他生下儿子的男人真是有福之人了。因此，若条件允许，生了儿子的人家当那小孩儿刚蹒跚学步时就会寻一个合适的女孩儿定下娃娃亲。亲事既然定了，女孩儿的吃穿给养一般都由男方家里负担，逢年过节还要给女方送节礼，整只的羊，少不了烟、酒、糖，十几年算下来是一笔不小的开支。等到该成亲时，随女孩儿抬到夫家的嫁妆像是被男方家里狠狠宰回来的一刀，婆家人绝不会有心慈手软的商量余地。如此循环往复，这也成为平安县的包办婚姻能一直延续的一个重要原因。因此，平安县的女子都比较命苦。一般情况下，既然女孩儿从小定了亲，成了别人家的人，她在娘家生活的十多年里并不金贵。到了夫家，她也如同那些嫁妆一样，成了丈夫的一部分财产，丈夫想怎样对待她都天经地义，于是在长期打骂媳妇的生活实践中总结出一句俗语：打倒的媳妇揉倒的面。从这句俗语可以领略到，在平安县男人打老婆不能说是蔚然成风，也如同每天的吃饭、睡觉一样，小事一桩。

破烂王在城南门捡到花花时，她正熟睡，用一条花洋布小棉被包裹着，像一只尖角的粽子，一看便是出自家境不错的富裕人家。他把粽子抱在怀里，将棉被一角掀开，除了奶腥味，还能闻到胰子的气息，那种别样