第十三章 疏星丛棘俦知己（2 / 6）

桃夭夭忙道：“小师父，外面冷得很，你就待这里罢，屋里暖和些。”

小尼姑道：“多谢公子好意。佛门有谚‘日中一食，树下一宿’，出家人露坐荒野才是正道，不该贪图安逸，烦扰民家。”

桃夭夭既好笑又无奈，暗想你也太刻板了吧？眼看她摇摇欲倒，急忙追出去搀扶。店主人趁机连使眼色，伙计搬动门板，“噼里啪啦”一阵响，将店门关了个严严实实。小尼姑走了十几步，寻着一株枯树，倚树盘膝而坐，道：“公子请回屋就寝，贫尼已找到住所了。”

桃夭夭举目四顾，只觉寒风刺骨，道：“在这儿坐一晚，你准得冻成冰棍。”走回客栈前，忍不住性子发作，飞腿狠踢门板，叫道：“他妈的，没心肝的混帐！快送些柴火热水来！要不老子拆了这家黑店！”粗话出口，心里好笑，暗想虽看不惯大师兄，但他这两句“老子”和“他妈的”，用来骂人真是痛快。踢了好半天，里面有人答话：“别闹啦，后院烧着热水，客官你自便罢。”

桃夭夭转到店后，果然后门还开着，院中堆满柴草，灶房里热气腾腾，正烧着几壶热水，那是给客人们斟茶洗脸用的。他也不开口讨要，自行提了两壶出去，回转身又拿柴火和瓷盆。往返数次，瞅见墙角放着把斧子，提在手中猛挥几下，“乞里咔嚓”将门板砍倒，劈成长长短短数十块木板。烧水的小厮见他动了家伙，登时吓傻了，哪有胆子阻拦？桃夭夭将木板搬至树下，就着枝叶，枝桠，石块，搭成简陋的小窝棚，扶小尼姑于内坐好，又点燃柴火，用石头摆成灶台形状，支起那两壶热水。

这番忙活足足两个时辰，每当小尼姑要起身帮忙，桃夭夭总是劝止。待诸物齐备，天色已黑尽，桃夭夭擦抹额头汗水，嘘气道：“行啦，这才象个避风栖身的住所嘛。”

小尼姑粲然而笑，也不刻意致谢，只道：“累了公子，我却坐享其成。”

桃夭夭笑道：“你身体虚弱，原该好好休息。”

小尼姑笑容渐渐收敛，忽然发问：“为什么要帮我？”

桃夭夭一怔，心里也问自己“为何要帮她？”想起‘扶弱济难，见义勇为’这些理由，细细思量又不是，只觉对方可亲可敬，仿佛是失散多年的姐妹。小尼姑眼光愈渐柔和，最终笑意代替了疑色。桃夭夭知道她不再寻求答案，自己也懒得思索原因。两人莫逆一心，相视微笑，胸中都充满了暖意。

沉默片刻，桃夭夭用木条拨弄篝火，忽道：“你从哪里来？”小尼姑摇了摇头，没有回答。桃夭夭又问：“你要到哪里去？”小尼姑仍是摇头。桃夭夭也不着恼，问道：“那你独自流浪，到底为了什么？”

小尼姑凝望夜空，眼神变得深邃，轻声道：“遍知苦谛，为求解脱。”佛家宣称人生即苦，修行者必须亲身体验苦厄，方可堪破红尘修成正果。

桃夭夭不以为然，道：“人活一世，有苦也有乐，大丈夫随遇而安，何必强求解脱痛苦？”他讲出内心的想法，浑忘了眼前之人不是“大丈夫”。小尼姑并不分辨，淡淡一笑，道：“这是道家的法理，无怪你是峨嵋派的弟子。”

谈论间桃夭夭用干草铺好睡铺，把热水倒入瓷盆，让小尼姑洗了脚歇息。他俩心静如止水，都没把男女之防放在意中。小尼姑清苦惯了，不愿起居太安逸，但见桃夭夭盛情难却，只得脱了麻鞋洗脚。桃夭夭看她脚踝血痕斑斑，水泡累累，叹息：“年纪轻轻的，如此折磨自己，何苦来？”

小尼姑笑道：“你和李道兄真象，可谓异口同声。”

桃夭夭道：“你说李师兄早年遭遇惨祸，究竟是怎么回事？你真能看穿别人的因果报应？”

小尼姑低了头，缓缓道：“我非阿罗汉，焉有宿命通？我自幼修行游历，遇到过各种各样的人。通过观察人的气色，渐渐能感知其内心的秘密。这门功夫算不算天眼通，我不清楚。但你和李道兄心里的苦楚，确实令我感触。”

桃夭夭奇道：“我们心里的苦楚？”

小尼姑点头道：“不错，我的苦仅是体肤之苦，身苦而心安；你俩的苦，才是刻骨铭心的情苦。”

桃夭夭笑道：“你且说说，我有什么情苦？”

小尼姑默然不答，捡了根木棍，划拨地面沙土，写下一个大大“龙”字。桃夭夭登时满脸紫涨，犹如被人连扇了几百个耳光，一跃跳起，道：“你……你如何知道？我，我……”

小尼姑道：“李道兄引述佛语，指明人有八苦——生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽盛，所言确然无虚。其中‘怨憎会’是指冤家碰面，憎恶之心耿耿难绝；而‘爱别离’是指爱人分别，相思之情依依难断。两种情感截然相反，却都能令人销骨断肠。李道兄深受‘爱别离’的苦楚，以致现今言行颠狂。”

她轻拨小木棍儿，盯着地面划痕，续道：“公子的身世和经历，我是看不出的。但你内心深处藏着那个女孩子，既充满了厌恶，又蕴积了思念。‘怨憎会’与‘爱别离’交织相混，实令我惊诧。公子离家远行，大概就是为了逃避那女孩儿罢？又为何对其日夜