第146章 陆影篇—少年不识愁滋味（4 / 6）

依苏，也改变不了它的命运。”肖山如连珠炮般说道。

　　陆影道:“你已经....能从梦境里看见未来了？”

　　肖山没有回答，一副无所谓的模样。这段话带给陆影的震撼，远在肖山的成长带来的感叹之上——陆影一生所追求的“道”，肖山竟是如此轻易地得到了它！

　　“所以你纠结。”肖山说。

　　陆影承认了，答道:“你说得对，所以我没有去拘尸那城，而是选择去罗马。我凡心未灭。”

　　“拘尸那城是什么地方？”肖山疑惑地问。

　　“佛陀入寂之地。”陆影最后答道，“睡吧，明天还要赶路。”

　　肖山枕着自己的手臂闭上双眼，神识却随时注意着周遭动向，仿佛生怕一觉起来陆影便再一次不告而别，就像四年前在敦煌，陆影只用一个梦便让肖山毫无察觉地睡了三天三夜。

　　那天的肖山就像今夜这样，固执地不离开，于是陆影令他以为自己睡着了又醒了过来。 且带着陆影回到了南方，结果肖山在看见长城的刹那醒来，却发觉自己还躺在敦煌的洞窟中，而陆影早已不知去向。

　　但这一次肖山没有再沉溺梦境，他努力地分辨着梦与现实，及至翌日清晨，他们在稍停的风雪中再次动身，进入帕米尔高原腹地，并穿过黑海，前往罗马。

　　“我不会梦见从未见过的东西。”肖山对陆影说。

　　“放心吧。”陆影笑道，“这一次，我没有让你做梦。”肖山再试图通过与狄奥根尼的对话来分辨梦境与现实，并确认自己没有被陆影甩开。

　　“罗马是什么样的地方？”肖山问狄奥根尼。

　　“万国之国。”狄奥根尼说，“文明世界的基石。

　　肖山知道陆影也没有去过罗马，他不可能制造出一个连梦境创造者也没见过的梦。

　　“他是一名学者。”陆影向肖山解释道，“一生只想寻找世界的终极。”

　　“一种学说.....”..狄奥根尼说，“我的祖先是一位有名的数学家，他研究数，而我研究另一种，一种......”

　　狄奥根尼对汉语的了解显然有限，想来想去，很难用汉语描述他的领域。

　　“哲学。”陆影精准地定义了它。

　　狄奥根尼说:“是的，我在西方与东方苦苦找寻。”“哲学的时代已经过去了。”肖山随口道，“如果你早生六百年，老子也许能解答你的思想，他是圣人，也是哲人。”

　　狄奥根尼没想到这个野蛮人打扮的少年竟还知道老子，马上道:“我找到了不少他的著作，只是......”

　　“天道不仁，以万物为刍狗。”肖山手里依旧玩着他的匕首，另一手牵着骆驼，走过风雪交加的高原，“就像陆影坚持的。”“你读了不少书。”陆影笑道，“我不能再用从前的眼光来衡量你了。”

　　肖山小时候不喜欢读书，但在担任大单于后，他不知为何突然对书本有了兴趣，于是在陈星不知道的时候读完了帐篷里的所有书籍。

　　“还有一名先哲，叫孔子。”狄奥根尼又说。

　　“孔丘关心现世。”肖山没有接陆影的话，反而对狄奥根尼说，“老聃操心虚无，墨子、庄子、荀子、韩非子，你们要学习的还有很多。”

　　狄奥根尼点了点头，但他这一生，已无缘再来中土世界了，只能把这个使命留给他的后人们。

　　“我还知道，庄子做了一个梦。”肖山对陆影说，“梦里他变成了蝴蝶，但他醒来后，不知道是蝴蝶变成了他，还是他成了蝴蝶。哪个是真，哪个是假？就像你的梦，我的梦，天下的梦，亦真亦假。”

　　“一切俱为虚幻。”陆影笑了笑，“你在怕与我的重逢也是梦境吗？”

　　肖山道:“我必须很小心。”

　　他们抵达了黑海，面朝那广阔的水面，肖山以为那就是世界的尽头了。当他决定离开救勒川时，项述的回答则是:“去吧，人间远远比你想得更广阔，我与陈星终有一天也会离开故乡。”

　　“罗马在哪里？”肖山问。

　　狄奥根尼说:“条条大路通罗马，现在我们只能看见道路，真正的罗马，还有很远。

　　罗马，那是与中原花花世界截然不同的另一种繁华的极致。若说建康是天上宫阙般的仙境，罗马便是瑰丽的宫殿，这座人口近四百万的巨大城市矗立于地中海畔的巴尔干半岛，对整个西方世界宣示着庄严，与远在数万里之外的神州中土遥遥呼应。

　　这是肖山第一次见识到这般的异域风情，哪怕他早有准备，亦有种眼花缭乱之感。

　　“欢迎来到罗马，伟大的帝国，另一个世界。”狄奥根尼转身，面朝二人行了个躬身让手礼，说，“我得去向皇帝回报我的行程，两位请在城内随意，我的家就在地图上的标记点。狄奥根尼拄着他的手杖，风尘仆仆前往皇宫。离开罗马那年，他只有十九岁，归来时已二十七岁了。

　　“去哪儿？”肖山问陆影。

　　“我不知道，你说呢？”陆影道。

　　难得有一次，陆影也陷入了迷茫之中。这一路走过来，他们看过了阿拉胡马兹达的宏伟圣殿，也见过了黑海岸的异域民族，如今抵达罗马，就连鹿神亦觉得这仿佛是一场不真实的梦。

　　陆影看了眼肖山，说:“你决定吧。”

　　“是你要来这儿的。”肖山说。

　　“对。”陆影说，“我向来是个纠结的人，所以听你的。”肖山拍拍腹