第181章 为废藩立省打基础（2 / 3）

的孙子是从深宫里长大的孩子，眼光确实不如洪武永乐二帝卓越，迅速放弃了南越，撤回了驻军。朝中名臣为防“奇技淫巧”“好大喜功”，烧毁郑和下西洋几乎全部技术资料。

　　那之后，三宣六慰和旧港宣慰司基本形同虚设。几十年朝贡一次，明朝皇帝问出了比清朝道光帝同款（甚至更傻）的话，三宣六慰和旧港宣慰司在哪？

　　现在朱标所在时空的历史还没行进到这一步，洪武皇帝和满朝文武都认为继承元朝的广袤土地是理所当然——武官还认为，如果能比元朝强，自然更好。

　　因此高丽在目前满朝文武心中，属于“内政问题”。

　　云南、贵州、广西等地改土归流的好处已经初步体现——一年两熟乃至三熟的地区，已经产出了第一批粮食。根据地方官员报上来的统计数字，最迟明年年底，这些地方就不需要朝廷再支援粮食，甚至可能向朝廷提供粮食。

　　高丽王反复无常，朝廷不信任将高丽交给高丽王。朝中主流意见是，要么不打，要么换一个高丽王，最终的计划是完成元朝对高丽未竟的废藩立省。

　　当蒸汽船出现后，从海津镇港口出发，只需要一日就能看到高丽半岛的海岸线，到达开京附近的海运不到三日。

　　这还是廖永忠第一次率领蒸汽战船出征，小心谨慎后的结果。多练习几次，大明水军能在两日内把船开到能看到开京前方的入海口。

　　等这个消息带回去，朱标相信朝中的意见立刻就会统一——高丽必须废藩立省！

　　离京城不到三日距离的地方是个自治藩国？大明的君臣在北京抵御北方的游牧民族的时候，还要防着高丽？大明君臣的脑子没病。

　　如果在陆地上只有三日距离，恐怕都归入直隶省了。

　　既然肉眼可见的未来，大明将要派官员去高丽屯田、教化，救济百姓维持秩序，朱标先就要埋下一颗种子，让高丽不至于太烂，以免大明派去的基层官员活活累死。

　　等高丽和大明海域放开之后，海商能为百姓提供大量就业岗位，百姓还能来到目前急缺人口的大明做工或者加入屯田迁徙行列。

　　不必担心语言问题。大明的百姓也不是都能听得懂官话。现在对基层的控制都是先使用文字，然后由当地看得懂的人去传达命令。

　　这一点在高丽也一样。因为高丽的官方文字就是汉字。

　　朱标睡觉前，不由轻叹了一声。

　　藩属国等于“随便它烂”，变成行省后就要考虑民生经济教化等一系列问题，怪不得历朝历代行事都如此谨慎。

　　甜蜜又沉重的负担啊。

　　朱标在到达高丽的第一日就完成了大半既定目标，剩下的几日就往返于宴会和游历中。

　　无论收集了多少信息，眼见为实耳听为虚，朱标要亲眼看到、亲耳听到高丽这片土地上发生的事，才能为接下来的经济政策做决定——高丽离北直隶就只有蒸汽船一日航程，朱标预计“高丽省振兴计划”，很可能会由他主导。

　　宴会中，朱标以严苛的士大夫道德，拒绝了饮酒和美色，只愿意和武将谈论行军打仗，和文臣谈论四书五经。

　　辛旽掌权之后，高丽朝迅速培养了一批科举上位的儒士。

　　高丽朝的大地主大豪强都是依靠元朝发家，想要在改朝换代中更进一步的中小地主士绅的代言人就是这群儒士。

　　这一点和华夏王朝基本一致。

　　为了扳倒高丽国内的“大世家”，这些儒士和新晋将领基本都倾向大明。他们讨好朱标，希冀成为华夏新王朝在高丽的代言人。

　　当然，这其中也不乏真正的希望高丽的百姓过得如同华夏百姓一样富庶的有识之士，即便朱标不认为华夏的百姓和富庶有什么关系。

　　有识之士的理念更激进。当年推动元朝对高丽废藩立省，就有这群人先辈的影子。

　　高丽很早就是华夏的藩属国，高丽包括官制、衣冠、文字、习俗等所有和文明相关的东西，都与华夏一致。

　　现在高丽既然离华夏王城的京城如此近，那么成为“直隶省”也不是遥不可及吧？

　　他们就能一跃成为靠近华夏京城的贵族了！

　　朱标笑着应付这些人，不断说“高丽王既然已经降服，大明肯定要保证他的王位”等符合道德的话。

　　不过朱标也承诺，高丽和大明以后联系会紧密。以后他们不必再担心高丽的百姓因为大世家大豪强圈地而饿死，因为大明有大量的土地急需开垦。

　　“云贵两广一年能收获两次到三次粮食，他们迁徙到了南方，只要勤于耕种，肯定每年家里都会有余粮。”朱标微笑道，“不仅是屯田。燕王和曹国公打下岭北行省之后，那里的草原，我们也需要人放牧养马。如果他们留在高丽，待受灾的时候，他们身为大明的百姓，自然也会受到大明朝廷的赈济。”

　　“放心吧，以后高丽百姓的日子，会越过越好。”朱标安慰道，“这一路走来，连开京都如此荒凉，让本官实在是心中难忍。所以本官不怪你们僭越之语，你们都是为了百姓着想啊。”

　　偷偷前来求见朱标，向朱标坦明心声的郑道传、赵浚、尹绍宗等儒生皆泪流满面。

　　朱标一边拒绝这些新兴士大夫阶层的请求，一边对他们表示赞扬；另一方面，他也接受原本站在元朝那边的大世家的邀请，夸奖他们对元朝的尽忠并无过错，只是遇到改朝换代