第386章 人有私（2 / 3）

过继的就是他的儿子。

　　或者，说得更难听一点，皇帝没了，兄终弟及直接轮到齐王！

　　这就是名正言顺。

　　但她道：“我与先生所想不同，此事与过继无关。”

　　为一个过继的嗣子名正言顺，而大动干戈，皇帝脑子又没坏。嗣子名正言顺，哪有自己皇位坐得稳当重要？

　　又不是亲生儿子，从未见过的侄子，至于吗？

　　那他为什么要这么做？

　　答案有很多，加强帝王权力，排除异己，或是别的什么，但程丹若却觉得，最要紧的并不是政治目的。

　　“人想认亲生父母，是本性常情。”她道，“若有一天，要姜先生不认生母，只认嫡母，让你做嫡长继承家业，你可愿意？”

　　姜元文沉默一刹，斩钉截铁道：“家财万贯，焉能比骨肉亲情？”

　　娘是妓女，也是亲娘。

　　“这就是我想劝先生的理由，”她叹息，“人情不讲道理。”

　　皇帝在位多年，手段老辣，如果是为了政治目的，自可用别的手段，未必要拿亲爹妈做筏子。

　　他这么做，最重要的一个理由是“想这么做”，而不是“只能这么做”。

　　这就使得此事变得极为棘手。

　　皇帝是人，有人的私利，也有人的私情，却早已有别于普通人。君权给了他与众不同的“人性”，或者说“神性”，那就是——普天之下，唯我独尊。

　　所以，皇帝当越久，越容易将自己个人的喜恶置于是非之上。

　　古往今来，君王求长生、宠妖妃、立幼子，皆是如此。

　　程丹若不看好反对者，即便他们能成功，也必定头破血流。为此付出性命，实在不值得。

　　说到底，帝王家什么破事没出过，江山易主也不是一次两次，管你大宗小宗，有本事禅让啊。

　　但姜元文望了她眼，抿口酒，道是：“人情未尝不是天理。”

　　程丹若顿住，少顷恍然。她就说，他这么个行事做派，怎么也不像是理学家，果然又是一个心学门生。

　　“莫非是我误解了先生的意思？”她笑问。

　　姜元文却打起了哑谜：“不知道夫人是什么意思？”

　　程丹若道：“先生来贵州也有一段时日了，有没有发现此地多山？”

　　姜元文纳闷了：“自然。”

　　“山如何？”她问。

　　姜元文错愕，可见她神色认真，不似作伪，只好想了想，道：“秀丽奇骏，千崖百岭。”

　　程丹若笑了笑，为自己斟酒：“自我来贵州，时常好奇一个问题，昔年阳明先生见这山水，为何能悟道呢？”

　　姜元文道：“阳明先生心中有道，一遇清净地，便云销雨霁，自然显露。”

　　“或许，但贵州的山水也与别处不同。”程丹若举目四望，哪怕在城里，都能看到周边的山峦，云雾缠绕，如泼墨山水，写意潇洒。

　　“‘一山未了一山迎，百里都无半里平’，我总是想，生活在这里的百姓，面对这走不出的山和水，心底可曾绝望？”

　　姜元文愣住了。

　　“人心如果是天理，那大多数人的天理，就是穿衣吃饭。”她平淡道，“这就是我的意思。”

　　姜元文默然片时，欲言又止。

　　谢玄英适时加重了脚步声，阻断了他的下文。

　　“你回来了？”程丹若瞧见他立在门边，大红常服上沾满金色的桂花，就知道他已经站了有一会儿，“怎么不出声？”

　　谢玄英掸掉肩头的金碎：“看你们聊得热闹，不忍打搅。”

　　大米和小米冲到他脚边，咬他的皂靴。

　　圆滚滚的两只团子彻底打破了静谧，气氛变得喧嚣而温情。

　　姜元文识趣地起身行礼：“谢巡抚。”又对程丹若道，“今日承蒙夫人招待，尽兴尽意。”

　　“先生客气了。”程丹若没有挽留，叫小厮提了花生攒盒，“佳节将近，给先生下酒吃。”

　　姜元文没有拒绝，摇摇摆摆走了。

　　嗯，白酒后劲有点大。

　　他一走，就是夫妻俩的二人世界。

　　松木打水过来，让谢玄英洗手洗脸。

　　程丹若赶狗：“去去，不许乱吃地上的东西。”

　　“它们还小呢，你凶什么？”谢玄英纳闷。

　　她道：“不骂不行，它们会吃便便。”

　　谢玄英：“……”他撩腿，轻轻踢开俩啃花生壳的家伙。

　　程丹若抿口残酒，问他：“你听半天，听出他的意思没有？”

　　他微微颔首：“姜元文拜师徐若知，所图为何并不难猜。”

　　接触得多了，程丹若也搞清楚了各种流派的区别。

　　首先，心即是理的学说，不止是王阳明的理论，同时提出相似看法的还有若水学派，也就是王尚书的师承。

　　大家并不是同一家，但有相似的观点，数代交流下来，互相汲取理论养分，完善自己的学说。久而久之，就被笼统地归咎于心学。

　　除此之外，阳明先生有数位弟子，弟子们对他的理论进行了扩展解析，衍生出其他学说。比如有人主张个性解放，有人纯粹追求哲学，也有人倡导入世，各有各说法，各有各偏重。

　　比如清平书院的静光居士，正儿八经的阳明门生，现在却开始学禅，试图将禅与儒融合。

　　在这样百花齐放的情况下，催生了一些衍生学派。

　　李悟就是其中之一，他受到心学影响，但主张更激烈，一出世就有点石破天惊的意思。彼时