第103章歪瓜劣枣的衰样，也想娶妻，梦吧！ (6)（3 / 12）

，自然也强悍无比。

两人在天空之上，拳脚相加，你来我往，打得是惊心动魄。张旭虽然肉身强悍，但却缺少那近身武技。无非就是太极门之中的那套太极拳。其档次显然不如那擅武的永珈和尚。

那永珈和尚一套罗汉拳打得张旭毫无双手之力。不过，张旭占着身法速度，那永珈和尚却胜不得张旭。而张旭随着时间的流逝，对那罗汉拳逐渐应付得得心应手了。

而就在张旭逐渐搬回劣势的时候，那永珈和尚拳法一变，身上的那血红袈裟往张旭一挥。张旭自然知道那袈裟不是凡物，自不会迎接。闪身躲避。速度虽然快至极致，但那永珈和尚似乎早已经料到张旭闪避的方向，提前准备，一拳就轰击过去，张旭可谓的自己送了上去，被那永珈和尚狠狠的一拳打下了天空。

张旭飞身而起，那永珈和尚立马栖身而前，用配合那袈裟出拳。而那套拳法，正是佛门绝学伏魔袈裟功。

张旭和那永珈和尚争斗，旁人似乎根本就插不上手，只有那天音寺的永释和尚时不时的念些咒语，加持在永珈和尚之身，而不是直接使用攻击型的咒语，向张旭击杀而去。

张旭虽然知道要想战胜在永珈和尚，紧靠肉身显然是不够的。但张旭却便没有就此放弃和那永珈和尚之间的近身肉搏。因为，张旭将那永珈和尚当成了陪练。

他寻到了自己要走的道，也入了其道，可惜还未修出神通，也可以说此时的他根本就还没有入神通之境。是介于天人之境和神通之境的修为。

道之力，自然威力无穷，但那道之力，必须借助其神通才能彻底的发挥出其威力来。也就是说，若是刚才，通过神通将道之力，发挥在永释和尚身上，就算那万佛宗永珈和尚援手，那永释不死，也得去半条命。而此时，无疑只是寿元减少了少许，修为退化了少许，连境界都还未退化，依旧是神通之境的修为。只能说那退化的，只是他的功力而已。

道之力，以肉身或者元神未媒介，通过神通向外攻击。当然，大多修者是以元神未媒介。因为大多的修者其身元神之力，大于肉身之力。自然，由元神未媒介而出的道之力，威力也就更大。

而张旭此时，在和那永珈和尚的近身肉搏之中，逐渐的将元神和肉身相融合。他要肉身和元神融合之后，同时为道之力的媒介。

两者结合，用时为媒介，道之力自然更大。但做到这一点的神通之境的修者，却少之有少。而张旭却逐渐的做到了。他元神之中，混沌之剑，或者说是毁灭之剑，终结之剑之间与张旭肉身之中的凤凰血脉之间丝丝的联系，转化为毁灭之气，终结之力。

嘭！

张旭忽然明白，那所谓的神通，一拳就将那永珈和尚给轰了出去。

所谓的神通，不过就是道之力能通过元神，或者肉身，随心所欲的以一种方式展现出来而已。而那展现出的方式，就是神通。

而为何以一种方式展现出？万法归一，任何方式不过是殊途同归！可以是拳法，入此时和自己肉搏的永珈和尚，也可以是以天地之力展现，入那易泽，就是以风云之象展现的。也可以是阵法，入那易园之主傅君义。

万法归一，万物皆可为剑，自然万物万法皆可展现。

悟通神通之意的张旭，无疑立马就步入了神通之境。他的那一拳，自然就蕴含的终结之道。而那永珈和尚本完全可以抵挡那一拳之力的，可惜那抵挡张旭一拳之力的力量，却在张旭那一拳之力之中蕴含的终结之力，给终结了。

没有了抵挡之力，那永珈和尚可是完完全全的被张旭一拳之力打在身上。那一拳直接将其护身金钟罩给打破。打得他重伤吐血，萎靡不振。

趁他病，要他命！张旭不是心慈手软之辈，既然出手，那就赶尽杀绝。不让敌人有任何喘息之机。可惜，事情总不如意。

张旭顺手打伤几个万佛宗的弟子，追杀而去的时候，却被那天音寺的永释和尚给阻止了。

永释和尚见永珈和尚命危，自然不会袖手旁观风，两佛门之间同气连枝，虽为两派，其实也不过是一派而已。何况刚才那永珈和尚也出手援救了永释和尚。不论从哪个方面考虑，那永生释和尚都不会坐视不理。

“大轮一字咒，伴随着那永释和尚的一法轮向张旭而去，而张旭只能无奈停止对那永珈和尚的追杀，转手轰向击杀而来的金色法轮。

那法轮自然不是凡品，乃是永释和尚的本命法宝，为一件仙器。张旭以拳向对轰，却便没有吃亏。此时他的肉身何其强悍，想当初那把大剑还未融入元神之中之时，一剑就能劈破上品灵器。

张旭突破万寿之境之时，元神就和肉身融合，而此时突破到神通之境，元神之中的混沌剑之力和肉身之中的凤凰血脉之力相融合，可就不是一加一等于二那么简单的叠加了。此时的肉身自然堪比仙器法宝。而且那拳头之上拥有毁灭之力，终结之道，能很大的程度减少对方攻击的威力。

终结！自然要终结对方的攻击，就算修为未能达到，不能彻底的终结，却至少能恨大程度