☆、第十六章 沙如雪，月似霜（2 / 8）

那两个官员开始汇报的时候，她以“布衣之身，不便听闻要务”为理由告退，江漪也没有阻拦，与她相约在神宫会面。

惠县神宫是一个连名字都没有，匾额上只有“神宫”二字的小寺庙。庙门前“明池”只是一个两丈见方的小池子，可想而知，殿宇自然也不会气派，既不能接纳云游各地的行云官，也没有收纳经典的藏经殿。惠县神宫依附轻云宫，主持不称“大神官”，仅称职方，也不接受神师，因为神宫里无法提供足以分隔男女的住处。不管怎么说，这还是一个正式的神宫，对惠县和周边的百姓来说这就够了。

在安靖，无论多么偏远的地方，只要有县城就必然有神宫，甚至在一些大的集镇也有，规模大小并不重要，只要有就可以了。因为，如果没有神宫，当地的女子就无法举行服礼，对安靖人来说，这是生死攸关般的大事。

惠县神宫这样的小寺庙，职方等并不需要官府任命，寺内自行推举。有的更偏远的地方，整个神宫只有一名神官这样的事也常常听闻。几年前受景晴之邀来扶风散心的子樱到过一次惠县神宫，与职方也有半天愉快谈话。而今，站在神宫狭小的内庭里，微笑着向她迎过来的职方还是她记忆中的印象。

惠神宫职方名叫“青函”，秦州人氏，她出自一个极其贫寒的家庭，六岁失亲，被当地神宫收养。她十四岁进入轻云宫，在那里度过十年光阴，经历了极其严格的神官训练；二十四岁发愿行游，在诸侯林立的岁月里行走各地，参拜各处神宫，向神官们讨教经典，如此又是十年。结束行游生涯的时候，秦州正落入敌国之手，无法返回故乡的青函在承平宫落脚，也获得了职司。对一名神官来说，能够在承平宫这样的“国之神宫”中担任职司是莫大的荣耀，也是通向荣誉的道路。但是，秦州收复后她却离开承平宫，受朋友之邀到惠县掌管一个小小的寺庙。

安靖历来传统，不管是巫女还是神官都是可以成家生子的，但是神师和巫士必须终身守贞。青函在行游途中迎娶了邵州一个富裕人家的青年，两人共有三女一子，均生活在惠县。其长女子承母业，修行于集庆明信宫；儿子已经出嫁，嫁的是秦州官宦人家的女儿。另外两个女儿尚未服礼，也不打算担任神官，陪伴其父在家务农。

子樱到来的时候，青函正在庭院里晾晒草药，见到她略一沉吟就笑道：“数年未见，子樱，别来无恙？”

“终日无事，自然对难得来访的贵宾念念不忘。”

子樱指指铺了一地的草药：“职方要开药铺了么？”

青函哈哈一笑：“近来扶风闹疫病，这是治疗必备的一味药。”

她好奇地看了一下，也认得，是产自孟、邵一带的一位草药，解毒清火上有奇效。青函解释说自扈县出现疫情之后，受官府所托，轻云宫作了长时间的研究定了对应的方子，其中用量最大的就是这味药。因为这草药在扶风并不出产，又上报了官府，年前从邵郡那里进了一大批分发各地神宫，依照轻云宫的方子配药备用。又说这味草药还有预防疫病的效果，他们也根据轻云宫的方子配好，用于熏燃房屋。这几日，惠神宫上上下下都在忙着配置熏染用的药剂，要分发给当地百姓使用。

子樱叹息着说这真是行善积德的事，如此称赞一番。青函笑着回答：“神宫是靠当地百姓供养的，若是疫情蔓延，到时候百姓逃亡、土地荒芜，我们吃什么去？唇齿相依而已，当不起赞誉。”

子樱又问了些疫病的事情，青函说秦州在州治那里疫病严重，但是惠县大概是流民较少，只有零星病例，她自己并未亲眼见到，也说不清楚。

“我虽然只懂一点点医术，但是失态狂奔、当街袭击人，这样的情形实在不象可能相互传染的疫情。”

“世上永远有我们不了解的事情，譬如我们安靖，发生在南方的病痛，北方人可能从未听说。何况陈泗这样的异国，有着我们从未听说过的怪病也不奇怪。”

“职方也觉得是陈泗人带进来的灾祸啊……”

青函轻轻叹了口气：“他们也是无可奈何之过。”

转眼，元宵降至。

新年庆典即将迎来最高峰，之后就是一年劳作重新开始，等待着春风重新抚过大地，等待布谷鸟唱响春耕……

号称“要留在集庆看铭霞点高彩”的西山景晴，在元月十三踏入瑶州州治承平。清渺的规定，一郡最高官员，在所辖内怎么跑来跑去都是可以的，但是离开任地，就必须上承吏部，得到批准。否则，轻则以玩忽职守论处，重可至谋逆大罪。

景晴只带了几个随员，出行的理由是“到承平宫出席元宵祭祀”。她是在初七晚上忽然作出决定的，一行人轻骑快马、日夜兼程。随员们连声叫苦，都说“大都督您这不是过年，是带着我们急行军呢！”景晴则笑着说：“到承平放你们假，想想承平的夜市，想想那里的花灯……”

瑶州，位于集庆东南，与孟郡接壤。这是扶风最富裕的地方，地势平坦，数条河流滋润着大地，素来被称为“关西粮仓”。这里的“关”指的是“长青关”，位于孟