第三章 ? 来世（8 / 8）

宝博物馆[7]

中的参观者，在聚精会神地看着泡在福尔马林烧瓶中的畸形儿

。当然了，如果没人提前将它们的眼皮缝在一起的话。

尽管为"不信仰上帝"而付出代价的日子一天天逼近，

荷马还是无论如何也不能强迫自己去相信上帝的存在，

更不能相信魔鬼的存在。如果真有炼狱的存在，

那么在荷马看来，那里的情境也不过如此了。西叙福斯[8]

注定要终生与重力作斗争，丹达罗斯[9]

被判决要受难以抑制的欲望的折磨。

荷马也许要死在这个车站上，

在这里等待他的还有烫烫得笔挺的列车驾驶员制服，

以及那辆狰狞的魔鬼般的列车，上面满载的乘客都是石像鬼，

复仇的上帝带着嘲笑看着他。在列车从站台出发后，

就会合并成麦比乌斯圈[10]

，变成一只巨龙，首尾相连。

这也是地铁里面最古老的传说之一。

纳西莫夫大街站和这个站的居民对猎人并不感兴趣。

三个人迅速穿越了站台大厅剩下的路程——

阿赫梅特和荷马差一点没赶上突然变得像脱缰野马一样的队长

。

<>好像有什么东西一直在驱使着荷马转身大叫然后开枪，

赶走这卑鄙无耻的小人，驱散那沉重的思想，

但他并没有这样做，只是碎步急行，低着头集中所有精力，

生怕踩到什么腐烂的尸体。

阿赫梅特也低着头沉浸在自己的思绪中。

他们不顾一切拼命从纳西莫大街逃脱，

谁也没有再观察观察这个车站的想法了。

猎人的手电筒投射出的光斑虚无地从一边飞到另一边，

似乎在这个可怕的杂技剧场的穹顶下追逐着某个看不见的杂耍

，但队长已经无暇顾及这光斑被什么牵绊住了。

在微弱的光线中蓦地闪现出一个画面，

又立刻在黑暗中消失得无影无踪。谁也没有察觉，

地板上似乎有一个还未被完全剔干净肉质的骷髅——

那是人类的头颅，

旁边胡乱摆着钢质士兵头盔和不可食用的盔甲。

那褪了色的钢盔上依稀可见通过漏字板印上的红白字样——"

塞瓦斯多波尔"。

[1]

一种含氮的多糖，是由许多乙酰氨基葡糖形成的聚合物，

为真皮细胞的分泌物。

[2]

哈米吉多顿是世界末曰之时善恶对决的最终战场，只在《

新约圣经·启示录》的异兆中出现了一次。

[3]

江奈生·斯威夫特是18世纪英国著名文学家、讽刺作家、政冶家

，被高尔基誉为"世界伟大文学创造者"，

其代表作品是寓言小说《格列佛游记》。

[4]

Laputa,勒皮他，中译飞岛国，《格列佛游记》中的一个奇幻岛

。

[5]

俄语中动词须要根据行为发出者的形式来变位，

行力发出者为单数与行力发的为复数所用的动词形式不同。

[6] 此处指列车厢。

[7]

Kunstkamera，俄罗斯国家科学院人类学与民族学博物馆，

也有中文翻译为"珍宝陈列室"或"彼得大帝的古玩室"，

此处收集了各式各样的奇异珍宝，包括畸形儿的标本。

[8]

源出古希腊神话，西叙福斯王因侮辱诸神而受惩罚——

神罚他永不侍息地向山上推石头，

石头刚彼推到山顶就又滚落下来，于是又要重新开始。

[9]

丹达罗斯（Tantalus），希腊神话中宙斯的儿子，

在冥府被判处忍受无休无止的饥饿与干渴。他被罚站立在水中

，水正好漫过化的下巴，当他低头想去饮水时水即下降；

其头上挂有苹果，但当他想抬头咬苹果时苹果却弹向高空。

[10] 麦比乌斯圏（M?bius stríp， M?bius

band）是一种单侧、不可定向的曲面，因被A.F.麦比乌斯（

August Ferdinand M?bius，

1790-1868）发现而得名。

将一个长方形纸条ABCD的一瑞AB固定，另一端DC扭转半周后

，把AB和CD粘合在一起，得到的曲面就是麦比斯圈，

也称麦比乌斯带。