第525章 只给十天难死人 大儒小儒两码事（1 / 2）

尽管王烁反对强攻北京，但他是常委会制度。

古人没他的文物保护意识，一旦他的这个意见提交常委会表决，他十有八九属于少数派，意见遭否决基本是定局。

果然，宋献策自西安来电，给王烁十天时间，十天之内，他如果想不出比强攻更好的办法来，前指按原计划行动！

宋献策这还是看在他大将军的面子上，才给了他十天时间。

可十天够干什么用的？王烁是欲哭无泪呀，我搞什么常委会制度啊！

这可好，让这帮无知的家伙们无法无天，不听他招呼！

我的北京，我的千年古都，六朝京畿，就这么眼睁睁毁到这帮无知的家伙们手里了！

郑成功出身富家，对王烁的保护文物的观点多少有点理解，可他不属于决策层，没发言权呀，也只能听他诉诉苦。

而且，听他诉苦都听烦了，说道：“您就赶紧想办法吧，别在我这儿磨叽啦。十天本来就时间不多，您这么一磨叽，京师更没有保住的希望啦！”

王烁只好去想办法，可他没办法呀。

和济尔哈朗谈判？为这古董，咱不打了，您出来投降得了。

李岩都不听他的，济尔哈朗能听他的？这不做梦嘛！

这个时候，骆养性把汤若望给弄来了。

济尔哈朗让汤若望负责研制新钢材，给弄盛京去了，还有跟着他的那帮洋教士，都一股脑给划拉到盛京了。

当初王烁从北京把陈圆圆给抢出来，侍候陈圆圆的那俩丫头秀红和红秀，他没法带她们走，就留汤若望的教堂里了。

汤若望为保住这俩丫头，老脸都不要了，非说这俩丫头是他买来侍候他的，总算蒙混过关，把两个人给保住了。

既然是侍候他的丫头，他去盛京，得带着这俩人啊，就这么着，这俩丫头也给弄盛京去了。

得亏有这俩丫头跟着，不时出来买菜做饭，骆养性在盛京的密探才能联络上汤若望。

他们找了几个武术高手，趁清军败退回来的混乱，费了老大劲，才把汤若望给弄出来，俩丫头也跟着回来了。

俩丫头在北京前线再次看到王烁，高兴的不知怎么好了，一口一个大将军，拉着王烁打听家乡的情况。

西北人说话，十里不同音。虽然都叫西北方言，但陕西那边和甘肃的区别已经很大。

当然外人无法分辨这些细小的差别，西北人自己却分的十分清楚。

王烁是安定人，李定国是榆林人，两人说话，外人听着一样，王烁和李定国却知道两人实际是口音有很大差别的。

安定和伏羌的差别反而不是很大。所以王烁乍见俩丫头，听着熟悉的家乡音，心里也是十分高兴，用家乡土话和俩丫头唠上了。

站在一边的骆养性和汤若望听的一愣一愣的，他们说的什么，俩人一句不懂。

李岩看不下去了，扯一把王烁，提醒他道：“骆指挥使和汤神父还在等着你呢！”

王烁这才回过神来。这人在机关干惯了，第一脸皮厚，第二自来熟。他不用别人介绍，一把拉住汤若望，哈哈大笑道：

“如何老汤，我当初没骗你，打到北京来了吧？”

汤若望就纳闷，我什么时候变“老汤”了，这事儿我自己怎么不知道？

王烁管吴朗西叫“老吴”，汤若望自然就是“老汤”了，不过跟“老汤羊肉”绝对没半毛钱关系。

汤若望也不好跟这位大将军计较，估计他虽然中国话说的比中国人都好了，“老汤羊肉”是什么玩艺儿，他绝对不知道。

当下汤若望微笑回答道：“大将军英明神武，威名早已经传遍天下，在下早已如雷贯耳。在下早就盼着大将军打过来，解救这遭满清欺压之众生呢！”

看着汤若望，王烁突然就想到，没准儿这老家伙能给他解决怎么不破坏城墙，就能打进北京的这个世纪难题。

这并不是说欧洲人就比中国人聪明。中国人常年受儒家思想约束，而儒家思想是不提倡机巧玩艺儿的。

比如说，从井里往外打水吧，有省劲的杠杆活塞机构往外抽水，儒家主张不用，宁可一桶桶的靠人力往外提，也最好不用这省劲的玩艺儿。

他们认为，这些省劲儿的玩艺儿会让人的大脑走偏门，干出邪恶的事情来，失去中庸之道。比如，造皇帝老倌儿的反。

当然当年孔子并没有这么傻逼，这都是后来董仲舒等的一班小人曲解了孔子的理论，创造出来的所谓儒家思想。

这后来的所谓儒家思想，只能称作“小儒”，完全是曲解孔子理论的流毒。

但这套理论利于皇帝加强统治，奴化国人，禁锢国人的思想，让百姓都变成唯唯诺诺，只知听皇帝话，没有自己自由思想的奴隶。

皇帝当然愿意用这些“小儒”思想来代替真正的孔子理论。

正是这“小儒”思想，让当时地球上最先进的文明，最光辉灿烂的“百家争鸣”局面，从战国时代以后，