第二章》（1 / 3）

*1. 心智的运转，是由两种平行的行为模式产生的：一种是显意识，一种是潜意识。戴维森教授说：“那些想要用自己有限的显意识去说明精神行为整个范畴的人，无异于想要用一支蜡烛照亮整个宇宙。”

*2. 潜意识的逻辑运行是准确有序的，绝无出错的可能。我们的心智是一件精心设计的杰作，它为我们准备了最重要的认知基础，而我们却丝毫不能理解它的运转方式。

*3. 灵魂的潜意识，就像一位素不相识的慈善家，默默地为我们劳作，满足我们的需求，用成熟的浆果喂养浇灌我们；对思想过程的终极分解表明，潜意识是最重要的精神现象上演的舞台。

*4. 莎士比亚正是通过潜意识，毫不费力地领悟了最伟大的真理──而这真理就埋藏在一个普通学生的显意识之下；正是通过潜意识，菲迪亚斯创作了大理石和青铜雕塑，拉斐尔画出了圣母像，贝多芬写成了交响乐。

*5. 我们做事的从容不迫、尽善尽美，完全取决于我们不再依靠自己的显意识；弹钢琴、溜冰、打字、老练的商业行为等种种完美的技巧，统统取决于潜意识过程。一边在钢琴上弹奏华丽的乐意，一边引导一场风趣的谈话──这种奇迹充分体现了潜意识的神奇功效。

*6. 我们都清楚自己对潜意识的依赖。我们内心的思想越是伟大、高贵、卓越，我们就越明确地认识到，其源头就潜藏在我们的视野之外。我们发现，造物主赋予我们在艺术、音乐等方面的技巧、本能和美感，其源头或居所，全部在我们的潜意识之中。

*7. 潜意识的价值是无限丰富的；它激励着我们，警示着我们；它从记忆的储藏室中为我们提取姓名、场景和事件。它引导我们的思想、品味，帮助我们完成复杂的任务，任何显意识都没有能力做到这些。

*8. 我们可以随意徜徉；可以振臂欢呼；我们可以随心所欲地用眼睛去看，用耳朵去听。然而，我们不能停止自己的心脏跳动，阻止自己的血液循环，也无法压制躯体的生长，或是阻挠神经和肌肉组织的形成、骨骼的发育，以及其他种种生理机能。

*9. 如果我们比较这两组行为，一种是听从当前的意愿发号施令，另一种则宏伟庄严、有条不紊、毫不动摇、持续不变地进行；那么，我们便会对后者肃然起敬，并设法去解释其中的奥秘。我们立刻就会认识到，这些正是我们肉体生命的过程，我们无法回避这样的结论，即，这些至关重要的功能从它被创造以来就不受我们外在意愿的管制，不被各样的纷扰波动所影响，它自始至终被置于我们永恒而可靠的内在力量的管理之下。

*10. 在这两种力量当中，外在的可变能量被称作“显意识”，或是“客观意识”（针对以外在客体的意识）。内在的能量被称作“潜意识”，或是“主观意识”。后者能在精神层面发挥作用，并保障肉体生命功能的有序进行。

*11. 我们很有必要细察它们在精神层面上各自的功能，以及各自运行的基本准则。其中，显意识通过五种感官对生命外在的客体及其印象产生作用。

*12. 显意识具有鉴别识察的功能，同时负有选择的责任。它有推理的能力──包

括归纳、推论、分析、演绎等等，这种能力可以得到很高的开发程度。它是意志

以及由意志释放出的所有能量的策源地。

*13. 显意识不仅能够对其他的精神活动施加影响，也能够引导潜意识的活动。从这一方面来讲，显意识是潜意识的统治者和监护人，它对潜意识负责。正是这一高级功能，使它可以彻底扭转你的生活境况。

*14. 情况常常是这样的：由于潜意识不曾设防，因着接受了错误暗示的缘故，恐惧、焦虑、贫乏、疾患、冲突等各种阴云就会笼罩在我们上空。对这些，训练有素的显意识可以用警觉的保护行为把它们拒之门外。由此，显意识可以被称作潜意识重要领地的“门卫”。

*15. 一位作家曾这样描述这两种心智状态的主要区别：“显意识是推理的意志。潜意识是本能的欲望，是过去的推理意志的结果。”

*16. 潜意识从外界提供的前提中演绎出正确的推理。前提正确，潜意识便能得出准确无误的结论；反之，如果前提或暗示是错的，整个结构便会坍塌。潜意识不参与证明的过程。要防范错误信息的侵入，要仰赖它的“门卫”──显意识。

*17. 潜意识把接收到的所有暗示都看成是正确的，接着，它立刻就在此基础上进行处理，开始它浩大的工程。显意识提供的暗示，既可以是正确的，也可能是错误的。如果是后者，整个生命就要付出面临巨大危险的代价。

*18. 显意识有责任时刻警醒。当“门卫”擅自“离岗”，或者是误判，当显意识在纷繁复杂的环境下失去了冷静的判断力，那么，潜意识领域将成为无人之境，各种暗示都会乘虚而入。在惊慌失措的疯狂刺激中，在怒发冲冠时，在不负责任的乌合之众的怂恿之下，或者其他任何激