第七章 总体战 (1)（3 / 11）

的，都算是饱经战事的老兵了。战场上跟我同进退的同袍是蒙托雅修女，她已经五十二岁了，修女耶，那时在打仗的时候她还是修女。她身高五呎三吋，是印地安原住民，只靠一个六呎高碟制烛台打殭尸，就撑了九天，保护整个教会里的王日学小朋友。我下知道她是怎么挡住那么多的杂碎殭尸，但她就是办到了，没有任何抱怨。从我们在「针斗镇」的集合区，一路打到新墨西哥「希望市」外的联络点。

(5)?MichaelStipe(一九六0年生)，美国另类摇滚乐团R.E.M?主唱。

「希望市了我没在说笑，这城镇真的就叫做希望。

他们说上级之所以选它，是因为一望无际的开阔地形，前有沙漠，后有高山，这地方超适合开放性的对战，跟「希望」这名字没有任何关系，就是这样。

上级真的希望这场试验性的战争能顺利打完，这会是自从杨克斯市战役以后，我们的第一场大规模地面战。这是风云际会的时刻，你知道的，所有不同的事物都齐聚一堂。

类似转捩点吗？

是吧，我想。所有的新血、新成员、新训练、新计画，一切应该都是为了首场大战而交互牵动。

在路上我们遇到好几十只殭尸，缉尸大会找出牠们，而训练宫则使用无声的武器消灭牠们。阵地稳固以前，我们不想引来太多只，希望一切照计画来。

我们开始种植「花园」，也就是用幻彩萤光胶带围出相距十公尺的防护范围记号，告诉我们该往哪里瞄准。我们之中有些人负责轻松的任务，像是清理矮树丛或整理武器的箱子。

我们其他的人除了等待也没事做，吃点东西，抽根菸或睡个觉(如果睡得着的话)。我们从杨克斯市一役学到很多，上级希望我们好好养神，问题是，我们实在有太多时间来想东想西了。

你看过一部导演罗伊?艾略特的电影吗？(参见本书第五章－－马里布，加州)是关于我们的故事。有幕营火的场景，众人咕哝叨唸着蛮聪明的对话，谈起未来的故事和梦想，还有个吹口琴的男人。老兄，事情根本不是那样。首先，那时是中午，没有营火也没有星空下的口琴，而且每个人都非常安静。你知道大伙儿在想什么吗：「真他妈的我们是在这里干嘛？」这里现在是殭尸的地盘，对我们来说，送牠们也没差。我们听了超多精神喊话，像是「人道精神的未来」。我们早看过总统的演讲下知几百遍了，但这里可是殭尸家的前院，总统本人又没来，我们本来在落几山脉后方日子过得好好，干嘛来这杀千刀的鬼地方？

大约幺三洞洞时分，无线电开始作响，是缉尸犬训练官，他们的狗发现尸踪了。我们集中精神，装妥弹匣，就射击位置。

这整场战役最基本的战术叫「回归原始」，就像我们整个社会回归原始一样。我们排成左右一直列散开，分为前后两排：前排是主攻队，后排是预备队。预备队的设计在于，若前排的人装填武器时，后排就接续射击，免得火力出现缺口。理论上来讲每个人不是在射击就是在装填，只要弹药没用完，我们就能持续射倒殭尸。

我们听到狗叫，是军犬。地平线上开始出现殭尸，好几百只。我一直发抖，虽然自杨克斯市战役以来，我已经遭遇过好几次殭尸，曾在洛杉几做清理和卫生任务，也曾在响负责处理冰封融化的道路，还有在落几山上打扫清运的时候，都遇过殭尸。不过每次我都会吓一大跳。

军犬被召回来了，在我们阵地后奔跑，此时我们改采「基本诱敌战术」，现在每个军队都有这种装备了吧：英国用的是风笛，中国用的是号角，南非以前是拿钢矛敲步枪，(6)高唱祖鲁族的战歌。而我们是播放硬蕊「铁娘子乐团」。不过我个人不是重金属音乐迷，我喜欢正经八百的古典摇滚，歌手吉米?汉醉克斯的〈南进〉大概是我能接受的强度。但我必须承认，站在沙漠的荒野里，随着电影《星舰战将》铿锵有力的鼓声敲打在胸口，我渐渐喜欢上它了。基本诱敌战术并不是真的要让殭尸找到我们，而是要提振我们的精神战力，驱定殭尸的魔咒，你知道，就像英军说的「戏弄牠们一番」。铁娘子主唱狄勤生唱到「当你陷入命定的死亡」这句歌词时，我只感到热血澎湃，长官也准备好了，眼睛直盯越来越多尸群逼近，我的感觉好像在说：「来吧，臭殭尸，我们决一死战吧!」

(6)?南非钢矛：一种纯钢制、多用途器具，根据传统祖鲁的短矛所命名。

牠们到达前方标记的射击范围时，音乐减弱，班长大喊二刚排，就位!」第一排以跪姿预备射击，接着他命令：「瞄准!」我们全都屏住呼吸，音乐嘎然停止，「射击!」口令下达了。

第一排微微颤震，弹药破空的声音像是「班用自动机枪」全自动模武射击的声音，每个射击范围里面的殭尸全倒了。上面有严格的指令，只射击射击范围内的殭尸，然后静待另一波。我们已经这样训练好几个月了，现在完全是靠本能反应在运作。蒙托雅修女把枪高举过头，这是「空枪!子弹用完」的讯号，所以我和她交换位置。我打开保险，瞄准第一