第125章 燥动的青年（4 / 4）

在旗呀！”那警员更加得理，高声呵斥： “你还敢再骑，我还得揍你！”嘿！那场面打得痛快啊！大快人心，搁过去那帮子胡儿嘛时候拿咱们汉人当过人看。”在一家茶馆里，几名茶客笑着说。

这几天来，报纸杂志上长篇累牍的宣扬满清给国人带来的灾难和痛苦，只要稍有良心的人，自然不会放过满清余孽，再说懒散成性的旗人也根本不值得同情。他们说话的时候，一个提鸟笼刚要进茶馆的人听到这话，连忙怯怯的离开了。门旁的伙计在他进来的时都懒得招呼这个常来的熟客，谁他娘的要是伺候旗人，下辈子就投胎当个太监，这是茶馆里伙计和其它几个茶馆伙计一起发的毒誓。在那人离开时，茶馆里的伙计甚至于随口唾了口唾沫过去，以此来表示自己的厌恶，过去几百年，这些爷们什么时候拿汉人当过人来着。

“奉汉威灵：吾国自五胡乱华以降，三度失中原，凡八百载。两度亡天下，历四百载，死者逾万万，受淫虐者不知凡几，怨极仇深，蔑以加矣。崖山之后无中国，甲申之后无华夏。思崖山甲申而不悲者，其人必不忠。” “你们加诸于我身的罪名，并不能改变一个事实，爱国者无罪！”喝茶的吴世嘉脑中不断重复这两句话来，一句是最近开始在青年人中流传，另一句则是上海《未来中国》杂志社刺杀案主犯陈启祥在法庭上的自辩状。陈启祥是吴世嘉的榜样，同样是很多年青人的榜样，曾经陈启祥以为自己恐怕没有机会为国献身，而现在为国尽忠的机会已经到来。

“以趋认贼作父，以阅鞑虏之族，而残中华之士。”想到这一句，吴世嘉狠狠的握紧手中的茶杯，恨不得立即杀死那些汉奸！ “但愿父亲在天之灵会保佑我一偿所愿！”想到在杭州举义战死的父亲，吴世嘉在心中默默的祈祷着。如果说在这个世界还有什么眷顾的话，就只有远在杭州的母亲了。

“来了！”就在这时吴世嘉看到一辆汽车出现在视野之中，于是连忙在桌上放下一块钱不顾人们的惊讶快步朝茶馆外跑去。 “先生！先生！找您的……”茶馆伙计收起钱后喊了一声，见那个洋学生连头都没回，暗叫自己今个走运，一壶茶不过才值三个铜元，这回可挣大发了，相当于自己六天的工钱。

“砰！砰！”就在这时茶馆伙计听到接连几声枪响，茶馆里的人先是一惊，随后像炸锅一样钻入桌下，所有人都惊恐不已，不明白这是怎么了？对车内后座穿袍子留辫子的人连发数枪后，吴世嘉随手撒出一叠事先油印好的传单，瞬间大街上到处都是雪白的纸片，吴世嘉趁机逃离现场。从最初惊骇中反应过来的人们拾起散落在地上的传单一看，只见赫然是那句熟悉的话语。 “诛绝五百万有奇被毛戴角之旗洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土！”

（民族主义和汉旗矛盾、冲突，在历史上一直持续了38年，在此引用一些资料做为佐证，希望大家不要误解，毕竟有很多事情都是不可回避的。在此引用的是《20世纪满族社会变迁对老舍民族心理的制约》中的资料。1982年笔者参加山东大学主办的全国老舍学术讨论会时，蒙兰州大学马志洁先生（回族）告知，敦煌艺术的 “守护神”、现代油画大师常书鸿，出身于杭州驻防旗人，辛亥年间他已弱冠，对革命军攻打当地旗营存有难以泯灭之惶恐记忆。

后来笔者曾造访常老，老人证实此事说，那时我还是个只有几岁的孩子，家人把我单独藏在南高峰上的一所小寺庙，叮嘱我有人来切不可承认是旗人，但是我脑袋后边有一条小辫子，生怕被认出来，那种幼时的恐慌是久久都忘不掉的。在南方的福建等省份， “漏刀的”，成了对旗人及其后代一种较长期的蔑称，意为他们都是辛亥年间在刀下漏网苟活下来的人。满族出身的京剧艺术家关肃霜（荆州旗人）谈到过，她幼年随父辈在武汉等处跑码头卖艺，父亲嘱咐，切记途中过关卡若有人叫你数数，数到 “六”时千万不可以说 “liu而一定要念成 “露，不然就会从你的京腔听出你是旗人来，轻则要挨骂，重则要挨打。）