第342章 冰冷的樱花（中）（2 / 3）

在半个小时内，决定了日本的命运。这一切，在战争爆发之前，又有几个日本人可以预见呢？

6月2日早晨，五百九十名近卫师团以及调至东京的中高层军官身穿陆军制服，在宫内省大楼前庭排成十列，这些人佩带勋章，在佐闲侍从长引导下，接受摄政皇太子裕仁接见。裕仁身穿西装从正门走出来，这是战争之后，裕仁第一次将身上的戎装退去，换上一身白色西装，当军官看到裕仁着装时，明白了天皇的选择，作为效忠天皇军人，他们必须遵从天皇的选择。

“立正！”中岛正武发出口令。前东京宪兵司令中岛正武八天前晋升为东京卫戍司令。尽管其在叛乱时 “果断”进入美国使馆，但因其不断联络忠于天皇的部队，并在镇压叛乱中起到 “至关重要”的作用而受到表彰。裕仁站到中央，中岛再一次喊口令， “向皇太子殿下敬礼”三个师团军官左手按军刀，一齐举手敬礼。

裕仁原地微微低头算是答礼。之所以检阅东京驻军军官，是裕仁给近卫的回报，亦是近卫提出的几个要求中的一个，在裕仁看来这并不算过分。近卫之所以如此要求，是为了安全，防止发生军变。接见军官，则是向他们传达一个信息。从裕仁身穿西装出现在军官面前时，从军官惊诧的眼中，裕仁知道，近卫得到了他想要的安全。

这一天，阴天，天空中浓云密布。日本全国未遭受轰炸，日本政界知道，中国政府收到了近卫发出的信息，用停止轰炸来回应。中国政府的表态，让外交官欢心鼓舞，这至少证明，中国政府同样期待谈判，现在时机成熟，剩下的则是耐心。之所以如此，是近卫文麿的要求，在他看来，急着结束战争无疑是不理智的，帝国国民需要适应过程，过程不过几天而已，或许还可能更长一些。

其实，近卫文麿是为自保，近卫文麿是替罪羊不假，但却是一个聪明的替罪羊。 “要急着结束战争，最好的办法就是让前线官兵发动叛乱。”近卫文麿毫不顾忌，甚至还说 “将在外，军命有所不授，如果着急结束战争，就让在朝鲜尚存一命的士兵发动一场叛乱吧！届时，战争就可以立即结束了！”

近卫文麿发表讲话后，对停战问题一拖再拖，只是不断视察东京和周边遭受轰炸的城市，慰问在轰炸中失去房屋家人的市民，在市民中发表演讲，倾听市民的呼声，市民的呼声则非常简单， “结束战争，给予工作、食物、住房”，近卫文麿一再向市民许诺，将尽可能结束战争，但现在时机尚未成熟，同时不断强调，之所以没有食物，不只是中国海军封锁，更重要的是赤军占领日本最重要的粮食产地，赤军用市民的救命粮从国外换取武器，用来打倒天皇，总之，造成困难的原因只有两点，一是战争！一是赤军！

“战争可以结束，但赤军威胁却不容易消除”，短短几天，整个日本都知道近卫文麿观点，而他的观点还获得相当广泛的支持。近卫文麿的拖延和慰问演讲，令日本上下产生焦虑和不安。近卫文麿当选首相第十一天，6月10日，报纸第一次向国民公开中国提出的部分媾和方案。但在报道中，根据权力人士指示，各大报纸尽量保持低调，如删除削弱国民斗志的条款，没有公开政府的正式看法。而且，报纸上出现相当新鲜的词语。

《读卖报知》以 “冲绳？琉球？不过是殖民地而已”为标题刊登文章摘要，强调 “战争迈入最后阶段，帝国政府考虑如何体面结束战争”。《朝日新闻》登出两排大标题 “政府对国民要求不予理睬，将与中国谈判媾和，可预见，谈判将会旷日持久！”至于《每日新闻》则鼓动人心， “粉碎敌人的自我陶醉，将战争进行到底！”日本报纸杂乱的论点，反映出国民矛盾的心态。

追溯到1903年5月22日，在小城日光的华岩瀑布旁，年仅18岁的大学生藤村操削下一块桴树树皮，写出 “岩头之感”后沉潭自尽。在后来轰传一时的遗书里，藤村操反复追问人生的意义，并且写出答案： “曰不可解！”他说， “我怀此恨而烦闷，终至决死……” “烦闷”一词遂成为日本大学生最流行的词汇。和 “烦闷”同时出现的则是 “成”。

明治维新以来，日本以脱亚入欧、富国强兵为追求，几千万国民匍匐在目标之下，忍饥受饿、视死如归，从而缔造 “明治精神”。而市井间，渐渐滋生的，恰恰是它的反面。与父辈们不同，新一代青年追求 “成”，与国家无关。日俄战争刚刚落幕，千万青年滋生：大国地位已经实现，现在该追求与国家目标无关的个人目标了。为此，他们刻苦用功、考入大学，并渐渐接受自由主义思想。随即步入公司、成为中产阶级，效仿欧美的生活方式。

然而，日本新中产阶级非常孤立和稀少，出身农村或者家境贫寒的青年，改变命运唯一途径依旧是从军。换而言之，日本中产阶级不仅在观念上与父辈、与 “明治精神”对立，也与同龄人、特别是青年军人对立。在一代人身上，日本分裂成两部分，一个是西洋的、城市的、中产阶级的和代议政治的，另一个则是东方的、村社的、赤贫农夫和天皇制度的。

严格来说，日本中产