第 62 部分（2 / 3）

出，将野兔架上火堆，一边道：“听闻百多年前号称‘天人’的玉家有一门绝学叫‘无间之剑’，你们明家竟有‘无间指’，名字这么像，真是巧得很呢。”

明二捡起地上的狐裘毛毯，弹了弹灰尘，然后折起。“‘无间之剑’早已绝迹江湖百多年，想不到竟还有人知道。”

“这江湖，我不知道的事少。”兰七回头看他一眼，别有深意。

明二将狐裘毛毯收回包袱，沉吟了片刻，才道：“明家的‘无间指’就是从玉家的‘无间之剑’化出。”

“果然。”兰七一边将调料洒上野兔，洞里香气弥漫，“只是你们明家怎的会知晓玉家的‘无间之剑’？”

“那也要从百多年前说起。”明二收好了狐裘，开始整理冠发，一边道，“听说在前朝之时，明家有位祖先向当时被称为‘东朝第一美人’的华国纯然公主求亲，但在求亲大会上败了下来，似乎因为轻功不能至绝顶之境所至，于是这位祖先返家潜心修武，也因为他，明家的轻功‘青萍渡水’才能更上一层楼。”明二说着微微一顿，这些话算是回答了昨日兰七关于明家轻功的疑问。

“哦？”兰七翻转着野兔，“然后呢？”

明二从包袱里掏出两只玉碗，取过水囊，将清水倒满，还余半囊。

“这位祖先潜心修炼了十年，自问有所成，武林该是少有敌手，所以离家游历江湖。有一日，他在一座大山里迷了路，正绝望时忽闻有琵琶之音，于是他循着乐音走出了迷境，然后他在一座草庐前看到了一位弹琵琶的姑娘，那位姑娘清美绝世所弹之曲有如仙乐，他以为他到了天上见着了仙子。”

“呵，你这位祖先艳福可真不浅，该不会又对这位仙子一见钟情吧？”兰七笑谑道。

“钟未钟情这可就不得而知了。”明二也一笑，“那位仙子对祖先说，她有一本书，若不能传世她会愧对写书之人，既然有缘至此，便以之相赠，但盼人世莫忘玉家。于是祖先就带着那本书回到了明家。”

“看来你这祖先不只是艳福不浅了，连天人玉家的绝世技艺都能得到，那该是几世才修得的福缘。”兰七将手中野兔抛给明二，“熟了。”说罢取过水囊，就着那半囊水洗漱了。

“只可惜书中所记明家百多年都无人能参透，穷数代之力，也只是从中化出一门指法。”明二双指一并，隔空一划，野兔便一分为二。

“百多年无人参透我信，但我不信你没参透，否则那一日云无涯肩上的剑伤如何来的。”兰七走过来，刚洗过脸，水珠犹在，莹莹沾在脸上，眉眼清澄，玉面朱唇，仿似沾着晨露的白生生的花儿。

明二眸一垂，将一半野兔抛给兰七，微弯唇，莫名的想笑。

兰七接过野兔，张嘴便咬下一大口，咀嚼有声，吃得津津有味，反之，明二公子则斯文雅致多了，吃不闻声，举止得宜。

“假，假，假！”兰七边吃边瞅着明二连连道着三个“假”。

明二公子沉默是金。

兰七把明二从上至下打量了一翻，眼光极是不屑的，“二公子，你看你明明虚伪、阴险、狡诈，小心眼，而且若无人给你饭吃就会饿死，简直百无一用，偏偏在他人面前一派仁义、宽容、谦和、温雅，而且还让人人都以为你聪明博学无所不能，你这样装着累不累呀？”

明二一直把兔肉吃完了，才开口道：“那日在梨花冢曾问过宁朗，是信人性本善还是信人性本恶。”

“哦？”兰七吐出一根骨头，“我想，二公子应与我信的该是一样的。”

明二看向兰七，笑得温文亲切，“人性本恶。”

“人性，本就丑恶，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰‘人性本善’。”兰七极不屑的又吐出一根骨头。

“这不就结了。”明二用水囊里的水洗了洗手。

“嗯？怎么说？”兰七咽下最后一块兔肉，也洗了一把手。

明二甩干手，端正坐下，看着望着他的兰七，不由笑笑，反正不急着赶路，闲聊片刻也不错。当下道：“既是人性本恶，那这世上又如何会有圣人、君子、大侠、善人？那古往今来的人又有谁不虚伪？”

兰七挑挑眉头，静待他说下去。

“人总说赤子童心天真无邪，可若真是如此，那怎的有些父母良善儿女却恶？”明二空濛的眸子中迷雾缓缓褪去，“而人出生后，多受道德礼教所教化，要修身有德遵法守礼，要向善存仁有情有义。可那些稚儿为何还会用骗用哄的手段来达成目的，那些稍大的也会恃强凌弱，爱抢夺漂亮华美之物，简陋丑怪的总是弃之一旁？人总是说小孩子不懂事才会如此，可那才是人初的本性，完完全全不掩盖的暴露于外的本性，所以人性本恶。而那所谓的道德礼教仁义本就是教唆世人虚假伪善的东西。”

兰七有些惊异的看着明二，可明二空濛濛的眸子望着洞口，似是思考，又似茫然，可说出的话却是清楚无比。

“当稚儿被那些道德礼教养长，便知道掩藏自己的本性了，披上一层仁善正义之衣，将所有的丑所