16、春弄（二）（2 / 2）

静穆疏朗之间清气逼人，他纵然不甚懂流派笔法，但也知是佳作，遂道：

“画属下不大懂，不过，也瞧得出来这是名家手笔。”

蔡廷初一笑，颔首道：“扬补之的墨梅雅韵孤标，最见凌寒独开的风骨。”一边说，一边慢慢把画卷了。听他这样一说，虞绍珩方知面前这画乃是南宋的画梅圣手扬无咎的传世之作，时谓“得补之一幅梅，价不下百千匹”。他还未来得及感慨，便听蔡廷初道：

“前阵子我到皬山，正巧碰见夫人画梅，亦极赞扬无咎的墨梅清逸。这《四梅图》画的是梅花从含苞到将残，一共四幅，栖霞存了一幅盛开的，这幅画的是初绽，我上个月碰巧得了，正好拿给夫人玩赏。”他说着，将卷好的画悉心放进画盒，随手便递到了虞绍珩面前，仿佛这无价之物亦只是寻常，“你代我转告夫人，余下两幅等我有机会寻到，再送过去。”

绍珩连忙双手接过，肃然道：“那我就先替家母谢谢您了。”

虞绍珩的指腹推磨着那画盒上的木纹，心道，这样不世出的惊绝之作，哪儿那么容易就“碰巧”让蔡廷初接连碰上两幅？根本就是听母亲说起，才去刻意搜罗的。蔡叔叔这个眼观六路耳听八方的位子，弄一幅来也不是难事，不过，他还特意提了“余下两幅”。若真是没影的事，要等“有机会寻到”，现在便根本不需提。他既是说要“再送过去”，那就十有八九是寻到了，只是一并送来太惹人眼目；又或者是画已经寻到了踪迹，一时还未到手——这样的收藏皆是主人心爱之物，甚或家传之宝，也不知道部长大人是怎么弄到手的，有机会他得好好学一学。

作者有话说：

注＋题外话：吐槽节烈’不利自他，无益社会国家，于人生将来又毫无意义’是鲁迅先生。

著名的《新青年》杂志从1918年开始讨论“贞操”问题，鲁迅、胡适和周作人这些后来在政治和文学方面，旨趣各异的名人，在这个问题的讨论中倒是有共识，认为是贞操的前提是爱情，如果夫妻之间没有爱情恩意，就没有贞操可说；而这一点应该是两性共同遵守的，并不局限于女性。

从当时知识阶层的观点来看，更多的把贞操和恋爱划在一国，而非婚姻。这一点跟现在略有差别，可能是我朝在两性关系上压抑太久，人们把爱情的位置放得比较高，认为没有爱情的婚姻是不道德的，如果恋爱消失，婚姻也应该消失，离婚不算没节操。

当时的讨论，目的在于解放女性，然而从父权和夫权之下被解放出来的女性，也同时失去了庇护，在一个仍然由男权统治的社会里，还是有很多杯具。有人看过《黄金时代》吗？可能萧红就算是个这样的例子。