第二十三章 古代简化版游击队（2 / 2）

小黄蓉撇一撇嘴，道：“放下屠刀就可以立地成佛了吗？一个富商偷坑拐骗无恶不作，但是却诚心礼佛，捐献香油钱无数，还出钱修葺寺庙，是否就可以立地成佛呢？一个恶人杀人过千，最后却出家剃度，是否就可以认为他没有做过恶，那被他杀过的人是否就是命中注定，那些死去亲人的人是否该原谅这个立地成佛的恶人？”

然后又对吴奢道：“你既然觉得以前的事不对，那么该就是了，不想再打家劫舍就不要再干啰。对以前被你劫过的人愧疚，一走了之上山剃度出家就可以了吗？你应该去帮助那些被你打劫过的人，接济一些穷困的人，而不是逃避出家。当然，像那些为富不仁的打劫他们又有什么罪孽的，谁教他们帮金狗压迫百姓，这叫罪有应得。只是你应该将得来的钱财发散一些给那些穷困百姓，而不是全部自己享用！”

说完，小黄蓉得意洋洋的看像郭杨二人，就像一个小孩子做了一件好事后向大人邀功一样。小黄蓉心里也在得意，‘平时听爹爹说的这些不懂大道理，嘿嘿，今天拿来教训这个绿林好汉，看来还是挺有用的。’

吴奢不再跪在地上，哈哈大笑，长身而起，对黄蓉道：“虽然你这小女孩说得俺老吴不太懂，不过俺还是觉得你说的对！俺出家只是为求一个心安，如果有了好的办法，当然不用出家了。出家又不可以吃肉喝酒，还要守一大堆的规矩，麻烦死了。”

在大殿的和尚听见吴奢说“吃肉喝酒”时齐声念了一句佛号，本性方丈却没有一丝动容，对吴奢说：“吴施主既然想通，那么出家不出家都是一样，佛门乃是方便之门，如果吴施主哪天对佛法有兴趣，少林上下随时于吴施主切磋！万般皆缘法，悲喜均随心！”

郭靖疑问道：“方丈大师，世间纷扰无数，怎么才能不再有烦恼？”本性大师对郭靖道：“小施主看来有不少烦恼，其实‘世上本无事，庸人自扰之’。小施主又何需过于在意，世事岂能尽如人意，只有不作奸犯科、对他人有害，万事随心就可。”

“万事随心么？”郭靖虽然没有完全理解，但也放下心中的烦恼，想道：‘别说铁木真大汗以后会不会和大宋交战，就算是，我只要尽我的努力就好了。’然后对本性方丈行了一礼，道：“多谢大师指点，在下谢过大师！”本性方丈虚抬了一下，道：“这都是施主了解自己的心意罢了，老衲不敢居功。”

杨康见郭靖消除了烦恼，很是高兴，又看小黄蓉搞乱了一场剃度仪式，就对少林众人告辞了。本性方丈也不久留，让一个小沙弥送郭靖、杨康、黄蓉和没有出家成功的吴奢下山。而看到时间不早的云丰也没有逗留，跟众人一起下山了，反正少林寺不会长脚跑掉。

小黄蓉的这一动作让大殿的所有人都呆了一下，杨康急忙拉住黄蓉，对本性说：“方丈大师，实在抱歉，小妹她还小不懂事，还望大师见谅！”郭靖也忙像众人作揖。

当吴奢在山脚要向郭靖三人告辞时，郭靖又再次的做了一回传声筒，问吴奢道：“不知道吴兄以后有什么计划？”吴奢倒是个豪爽之人，也不管什么交浅言深之类的，对郭靖道：“老吴还没有具体的想法，见一步行一步吧，先回山东收拢旧部兄弟，在看看打劫什么富商官员的，接济一下百姓就好。”

郭靖说道：“吴兄这个办法不是长久之策，再说，你兄弟也要吃喝吧，队伍壮大了一直打劫下去能行么？金国现在虽然疲弱，但是出动正规部队还是轻而易举的就可以将吴兄铲平的。”顿了顿道：“大宋现在虽然朝政腐败，但难免以后会有明主出现，到时北伐之时指日可待。我这有一个‘游击队’的练兵之法，虽然粗略了些，但吴兄大才，应该可以在往后的日子加以完善。吴兄在金国腹地搞乱，一旦大宋北伐之时，吴兄与北伐军遥相呼应，到时吴兄就是大英雄了。不过吴兄需要注意的是，金国北方有一民族，其马骑箭射之数厉害非常，可能不久就会南下灭金，他们的族人比女真人更凶狠百倍，吴兄需留神。”

说到北方民族时，郭靖犹豫了一下，但还是将话传给吴奢。待吴奢答应后，云丰将他知道的一些粗浅的“游击”知识告诉吴奢，让他到金国搞个古代的简化版游击队去了。

郭靖却在云丰的游击战术中领悟了一点东西，那就是对付强大的敌人时，也不必要和对方硬碰，有时候侧面的搞搞乱也可以的。不过这显然是郭靖不成熟的想法，战争和个人打斗是不同的，面对一个武功高强的人，游斗的基础是自己要比对方的轻功高，但郭靖的轻功不算顶绝，经验也不足，对方是不会给机会郭靖的。

PS：默语无意诋毁佛教什么的，我的家人也信佛，只是默语对佛教的一些论点的不赞同罢了。另，如岳兴、吴奢等人只是本人虚构出来的人物，和此书的主要内容没有关系，他们也不会出现太多次，也许只有此书结束时会再提及。

吴奢，无色也！《神雕侠侣》里和杨过交好的那个禅师为原型。