第827章 《骇客帝国》爆红,荣少亨捧场《惊情四百年》（3 / 6）

切物质的基础，失去了思想的身体就是行尸走肉，不具有任何意义。

这不禁让我想起引导我走向武侠道路的民国小说《蜀山剑侠》，还珠楼主先生普遍认为人的灵魂是可以修炼和传承的，类似一组记忆码，本身拥有极其强大的能量，反而是肉体的存在束缚了灵魂的力量，要破解这种束缚，就要修炼元神，也就是我们的灵魂。

我们听见过一些对灵魂进行的测试，许多濒临死亡的人都有灵魂出体的经历；神秘的转世灵童也似乎印证了灵魂不灭，肉体轮回的观点；不过最大胆的假设出现在这部《骇客帝国》中，别以为它仅是一部令人眼花缭乱的高科技电影，其中的很多台词都别有深度。比如那个黑人训练尼奥功夫，他说：你没有发现吗，在这个空间你不需要呼吸…我希望你能忘掉你自己。和中国武侠的“人剑合一”相比，此人无疑技高一筹，人家是人是剑剑是人，他直接就是无人无剑，浑然忘我，言下之意是忘记身体的束缚，凭借无限扩张的意识打败对手，我称它为“绝对意识主义”。

还有一段，类似西藏小活佛的可爱男孩教尼奥如何用念力弯曲汤勺，他说：不要试着折断汤勺，那是不可能的…汤勺并不存在…改变的不是汤勺，而是你的内心。看到这里，会心一笑，该片导演荣少亨该不是借鉴了佛门公案中那著名的风动旗动一案吧，话说一堆和尚吃饱了饭在庙门口纳凉休息，门口旗杆上旗帜翻飞，一和尚说：“风动”；一和尚说：“旗动”；第三个和尚很有深度的说：“即非风动，也非旗动，乃是人心自动”。佛家说，这第三人的境界可不是一般的高，他将简单的自然现象上升到意识的领域，认清了意识的非凡作用，也认清了贪嗔痴念都是来自内心的不定，已经大彻大悟了。

虽然肯定了意识的力量，不过意识有时也会成为障碍。比如我们常见的“强迫症”。典型的“强迫症”患者会反复验证一件事让自己的内心平静，他们在睡前拼命检查房门有没有上锁、煤气有没有关紧，或者一直洗手担心手上残留细菌。在患者脑中，某种意识被反复强调，比如“如果我不检查清楚就无法安心睡觉”、“如果不把手洗干净就会导致我生重病”，从而变成隐藏信息，每次遇到相似情景就会被提醒一次，导致患者不能摆脱强迫症的阴影。

“喜马拉雅山上的猴子”很好的诠释了这种心理。据说有个村庄非常穷困，有个云游的僧人见到百姓的惨相很同情，就教了他们一个能让地上自动长出庄稼的咒语，教完之后，僧人说“这个咒语很好用，但是千万记住，念咒语的时候绝对不可以想起“喜马拉雅山上的猴子”。可是糟糕的是，僧人走后，所有念咒的村民都无一例外的想起“喜马拉雅山上的猴子”，咒语从来没有成功过，而百姓仍然很穷困。其实这是个典型的暗示性强迫症，穷苦村庄里的百姓如果不被人告知，一辈子都不会去想什么淅沥哗啦的猴子，僧人一说，暗示产生，越想忽略反而记得越清楚，最终形成了强迫症，可怜了百姓，还要继续穷困下去。

由此可见，绝对意识是一种很难达到的思想境界，我们也许可以在电影中阐述这种境界，却不能真正的领悟它，因为在绝对意识里，电影也根本不存在！

……

金庸的这番评论再次引发了各界的热议，他用东方独特的思维方式，阐述了《骇客帝国》这部戏的意义，让人们明白，荣少亨所拍的这部戏是多么的精彩。也正是由于他的身份，让《骇客帝国》这部戏走出一半娱乐的范畴，成为一种炙热的文化现象，引发世界级的浪潮。

同时，好莱坞电影博物馆在四大导演之一马丁斯科塞斯的主持下，邀请电影评论家和电影理论家对荣少亨的这部新片进行了认真的系统的研究，并且把研究的成果公开发表，客观、高度地赞扬了这部电影。

而玄霆娱乐电影公司，更是没有放过这个让公司大出风头地机会。荣少亨带着主演基努李维斯，秀兰波娃频频出现在各种场合，通过各种方式提升玄霆娱乐的知名度。在荣少亨的努力之下，玄霆娱乐在好莱坞的霸主地位进一步巩固，并未因为迪士尼和福克斯的临时变卦而产生较大的化学变化。

《骇客帝国》的最大受益者，应该是主演基努李维斯本人了。这个之前几乎被人遗忘的年轻人，通过自己的努力，赢得了人们的一致赞誉，风光无限。他在戏中身穿黑色长衣，戴着墨镜的造型，成为街头最为流行的服装文化，你放眼看去，各国街头十个男人中有九个都是一袭黑衣，配合一副黑超，典型的救世主尼奥造型。民众的追捧，让基努李维斯成为了新生代偶像，就连媒体上，也频频称赞他为“好莱坞最具潜力男演员”，这个名头，好莱坞电影人不会轻而易举拿出来的。

这部电影，让基努李维斯真正走红了，这个几乎被挤出好莱坞历史舞台的年轻人。瞬间红遍世界各地。

不过出现在公众场合的基努李维斯，少了原先的那份忧郁和颓唐，多了几分矜持和谦虚，他在一次公开地记者招待会上，对荣少亨邀请自己参演《骇客》给予了无限的感激，他说，假如没有荣少亨先生的举荐，自己根本就不可能够参