第47章 (1)（10 / 11）

只要一年就可以存够，也就是说，当兵的奴隶一年后都可以有自己的房子，到那时，山谷中的未婚女子父母，只会挑选奴隶兵做自家女婿。粥少僧多，没有当兵的年轻奴隶们怎么会不心急。

楚朝辉领着卫青带着奴隶兵们出了山谷，往南埠东面，达城南方进发，往那边行走一天，有座山脉，山脉四周人烟稀少，山匪们就落脚那里，山匪抢劫对象是从旁路过经商的商人。达城去吴王都要从山脉旁经过，去东海贩盐的商贩也要从这里通过。

这座山脉靠近达城，但不归达城管辖，抢劫的是到达城经商的商人，按道理经济受损失的是达城地区，这里属于三不管地带，达城完全可以派士兵扫荡一下。但是，由于大秦的贵族们都很看轻商人，认为商人不事生产，创造不出财富，对他们的领地起不到什么积极作用，也就不愿保护商人利益。

魏慎正是持这种观点的贵族，他觉得这些不到达城抢劫的匪人不具危险，不像西边楚国境内的匪人会越境抢夺贵族庄园的东西，魏慎全部的武装戒备只冲着楚国境内的匪人。这也造成从陆路到达城经商的商人人数逐年减少，一些本来走陆路的商人改道水路，绕路乘船从南埠上岸去达城。

楚朝辉清理这些匪人，一为训练，二为达城跟外界的流通，达城商路通畅，对南埠只有好处。剿匪有一举两得之好处。

第 51 章

春节过后，因为大雪天气,一些室外工程暂停,郑钰铭现在比较空闲。除了白天去南埠一趟，呆几小时处理一些事务,其他时间在山谷不是辅导霍家兄妹和范津，就是编写教材。

郑钰铭不打算把南埠村人和山谷奴隶教化成思想家,编写的教程都以实用为主。除了教文字,另外还教数学。大秦大陆计数使用的是筹码,郑钰铭这里教的数字是阿拉伯数字。

阿拉伯数字其实不是阿拉伯人发明,它最早起源于印度,在公元前500年，印度人就已经开始使用了，大约在公元8世纪前后才传到阿拉伯，公元9世纪阿拉伯人开始使用阿拉伯数字，传入中国是在公元13世纪之后，1892年才在中国正式使用。

除了阿拉伯数字编写进教材，郑钰铭还让木匠制造出算盘，没有计算器，光靠筹码计数太麻烦，古老的算盘即使在计算机已被普遍使用的二十一世纪，不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。可以说现代最先进的电子计算器也不能完全取代珠算盘的作用。

学算盘学得最好的是霍思华，其次是吴大的妻子，范津只排在第三，至于吴大，打算盘没有他使用算筹来得灵光。不过吴大在妻子学会算盘后，用算筹跟妻子算数比赛次次败北，现实面前，吴大只能丢开算筹，一门心思练习珠算。

范津因为工作卖力，年底的时候，收到主家封给他的一个大红包，红包里的数目是范津半年的工资。范津用这笔钱把房子欠款一下全部付清，他是山谷中第一个完完全全拥有房产的人。

不过一年时间，范津从一个流放的罪人，变成一个老师，从居无定所，到拥有房产，从娶不到老婆，到娶了个美娇娘。这种生活变化是翻天覆地的，范津付出的努力也是很大。新婚后，范津没有跟新娘多卿卿我我，而是更加埋头苦学。他的一切都是因为文化得来，文化是他的立身之本。

白天范津要在山谷做老师，晚上要驾驶骡车到南埠授课，不去南埠的夜晚，范津得在山谷教导成年奴隶，只有晚上夜校结束，他才有空到郑钰铭这里补充能量，好在郑钰铭睡觉时间很晚，一般要到子时才会上楼睡觉，范津晚去不算打扰。

距离楚朝辉出谷将近一个月了，郑钰铭晚上上床睡觉的时间越来越晚，工人厨房的灯火总要到半夜才会熄灭。

工人厨房是别墅最暖和的地方，一到晚上，厨房里就升起火炭盆，点上两盏油灯。霍氏兄妹都在厨房看书习字。郑钰铭也在这里写教材。小狗狗木头趴在主人膝盖上睡觉。厨娘苏氏则坐在旁边的小板凳上纳鞋底。

木头长了快一年，才长到三、四个月大的样子，在和别墅周围小动物的斗争中屡屡失败后，木头变得对主人更加黏糊，在它的意识中，所有一切都发生了变化，只有主人对他的爱没有变化，只有靠着主人，木头才感到安心，一只德牧狼犬开始变得像泰迪。

到了八点左右，木头忽然抬起小狗头，耳朵竖起。接着，苏氏便听到别墅院门有响动，连忙站起去开门，这个时候会来的只有范津和他的妻子。

厨房门一打开，范津和妻子走了进来，夹进来一股冷风，最后进来的苏妇连忙把门关上，寒冷随即被关在外面。

见到范津进来，霍氏兄妹连忙站起朝他行礼，这是郑钰铭规定的，学生见到老师得行敬礼。当然，范津见到郑钰铭除了行见主家之礼外，还得行师礼，这种夜晚来求教，范津行的就是师礼，白天见到郑钰铭，行的是见家主之礼。郑钰铭规定的师礼很简单，就是鞠个躬。

“快到火炭旁烘下手。”郑钰铭放下毛笔，抬手招呼范津和葛大妞。

“是！大人！”范津