第600章 琼浆玉液（2 / 2）

便是后来春秋双宝之一的随侯珠。

至于假玉璧的下落，想必是辗转流传从彭家后人手中遗失，那块玉璧我们都见到过，若但从玉器本身来说，的确是罕见的稀世之宝，毕竟那是归墟人亲手防止的赝品，不管是做工还是技艺都超尘脱俗。

而且玉石本身也并非是我们熟知的玉材，那是神域之中特有的玉石，可以说即便是赝品，在这个世间也绝无仅有，应悔元和田婉清说的没错，田鸡的确是砸毁了一件千古重宝。

“那就能说通了，竹简上记载，虢国国君坚信，上好的玉石能延续寿命，就是这个原因，导致虢国中期迷信鬼神。”

田婉清恍然大悟点头告之，在虢国古墓中发现的竹简，对于玉石有详尽的描述，认为玉是阳精之纯者，食之以御水气。

意思便是虢国国君找到长生不老的办法，便是食玉，并且还记载了很多食玉的方法，所谓的琼浆玉液、神仙玉浆等等，都是指可食用的玉制品，而且其功效都是服之长年不老。

不光是国君，举国上下都盛行食玉成仙之说，正是因为如此，在导致了虢国国力快速衰退，从最开始能和楚国一决高下，到最后楚国饮马黄河时，虢国已经不堪一击。

“玉这东西硬邦邦的，怎么能吃的下去啊？”田鸡把玉猪龙拿着手里，翻来覆去看了半天一脸茫然。

“田姨所说并非是空穴来风，虢国虽亡但有遗风，考古研究发现抱朴子便是虢国后裔，他闻名天下的著作中，曾提及仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉”

叶知秋在旁边引经据典补充，抱朴子特别提出玉亦仙药，但难得耳，可见玉石被列入仙药中的上药，甚至还详尽的记载了食玉的方法，比如用乌米酒及榆化为水，以葱浆消之为怡，饵以为丸，烧以为粉，至于食玉的效果便是，服之令人身飞轻举，其命不限。

“在虢国古墓中发现的竹简山也有大致相同的记载，从这一点足以证明抱朴子是虢国后裔，他的著作应该是受到虢国先民的传承影响。”

田婉清继续对我们说，从发掘出来的墓中尸骸来看，大多都有不同程度的结石，虢国快速没落应该和举国上下盲目食玉有关，但虢国食玉文化的起源一直都是谜，像是一夜之间突然出现，在竹简上也没有关于这方面的记载。

“看来我推断的没错，虢国国君在得到九龙程瑞尊之后，一定是从戎狄首领口中得知了这器物的秘密，知道九龙程瑞尊隐藏着长生不死的线索，只不过虢国国君并没有破解出九龙程瑞尊的奥秘。”我若有所思说。

“这也难怪，在春秋战国时期，甚至往前追溯，玉器很多时候都被认为是神灵的食物，加上玉为瑞器，祭天告神时常以玉为媒介，有据可查的周礼中也记载，以玉作六器，以礼天地四方”薛心柔如数家珍对我们说。“在古人心目中，玉有着通神功效，虢国国君得到九龙程瑞尊，加之又从戎狄首领口中得知这器物能长生不死，自然而然想到食玉也不足为奇了。”

“彭家后人手上有玉猪龙，一直都在找寻长生不死的办法，想必是得知九龙程瑞尊上有一样的玉器，便前往虢国，很有可能就是在那个时候，想虢国国君透露出和氏璧的秘密，这才导致虢国会不遗余力协助晋国伐楚。”宫爵说。

我慢慢端起酒杯一饮而尽，然后声音坚定说：“看样子，我们必须去一趟虢国博物馆，无论如何都要见一见九龙程瑞尊。”