第一百七十九章 梼杌的打算（1 / 2）

阿蛮一怔，握着黑面鬼的右手也跟着松了一松。

“我要救豆子，”梼杌那对猩红的眸子放射出熠熠光辉，“却也不想平白无故害了她的性命。”

“那……”阿蛮张了张嘴，“那你是想怎么救？”

说不出来为什么，可阿蛮其实在心里已经相信了梼杌所说的话。虽然才相处了不到一天的时间，可从他的灵魂还在山膏的身体里时的那些所作所为来看，阿蛮觉得梼杌并不像传说中的那样凶恶。

也许是梼杌的灵魂本就不是凶恶的，只是在被戾气侵浸后才表现出了所谓四凶之一的性格。

但是毕竟事关百灵的安危，所以阿蛮决定，若等下梼杌给出的说法不能让自己信服，那便说什么也得彻底阻止他。

“你可知什么是‘炼气化神’？”

梼杌慢慢的走到了百灵的身前，伸出爪子想要拍拍浑身白光闪烁的豆子，却不想豆子现在已经有形无质，让他的爪风一带，险些飘散。

催动着磅礴的戾气，梼杌小心翼翼的用之将豆子层层包裹住，不让豆子的灵魂飘散，然后看向阿蛮，又问了一遍，“你可知道？”

何谓炼气化神，阿蛮是曾听百灵跟姜炎说过的，无非就是指他们炼气一途的一个境界。

炼气的第一个境界就是引气入体，顾名思义，引气入体就是能够感知到天地间无处不在的灵气，然后将之引入体内。如此，便是达到了第一个境界。

第二个境界，气充百骸，——百灵目前就是达到了这个境界。所谓气充百骸的“气”，指的就是灵气，在第一个境界的基础上，通过长久的修行，让灵气充满全身，这样便达到了第二个境界。

至于第三个境界，也就是梼杌现在问阿蛮的，炼气化神，则显得有些玄了。

气，自然还是说的灵气，但什么是“神”，反正阿蛮是没听人给出过个准确的说法。当然，有一点是肯定的，那就是所谓“神”，指的不是上古时期的大能之人，更不是传说中的天神。

究竟炼气化神中的“神”所指何物，就连打小在炼气门派中长大的百灵都说不清楚，那就更别说半路修道的阿蛮了。

虽然弄不清楚什么是炼气化神的“神”，但阿蛮倒也算是见过不少炼气化神境的修道高手了。

值得一提的就是在百花山后山，曾经与阿蛮交过手的金刚门门主——金刚尊者，那可是实实在在的炼气化神境高手。而且在交手过程中，阿蛮亲眼见过对方使出一招“本相”，那一招使得本就魁梧的金刚尊者，体型立马大了三圈，更有一圈圈金色波纹荡漾开来，好不威严。

据说“本相”是每一个炼气化神境的高手都会的招式，可至今为止，阿蛮也只是见过金刚尊者用过一次，其他的，像什么段水流、秦罗敷、墨蟾等等，不知道出于什么原因，他们在与人交手时都不怎么喜欢使用“本相”这招。

所以在阿蛮短短的修道生涯中，唯一一次见识过炼气化神境的高手使用“本相”这一招的，就是在百花门后山那次。

若只看过一次就能参悟得透，恐怕阿蛮也就不是阿蛮了。

于是，面对着梼杌的发问，阿蛮只得摇了摇头。

“炼气一途，第一境为基础，能感知、能吸收才算是有炼气的潜质；第二境为积累，这一境界对于勤奋的要求要强过天赋；第三境是质变，质变是立足于前一境界的量变之上的，没有充足的积累就达不到第三境的突破，而这份突破，需要的是机遇，是顿悟。”

“从前没人告诉你，那现在我便告诉你罢，所谓‘神’，从一定角度来看，就是‘自我’。”

“裹在你这副皮囊里的，就是你的‘自我’，而炼气化神，就是要以灵气为媒介，搭建出一条能沟通‘自我’与‘天地’的桥梁，实现‘自我’的升华。”

“现在你明白了罢，我所说的‘自我’，就是你们口中的灵魂。”

“可一旦‘自我’被升华，那便不再是灵魂，也不再是‘自我’，而是被称作‘神’。”

“所谓‘本相’，其实就是在短时间内释放‘神’，不但能够使用自身的灵气，还因为沟通了‘天地’的关系，在一定程度上能无限制的使用一定范围内的灵气。但很多人因为对于心性的修行不够，一旦放出‘神’就收不回来。”

“至于第四境，炼神化虚，这里说的‘虚’并不是空、无、没有的意思，而是一种境界上的‘不见’。”

“鱼在水中不见水，这是鱼对于这个世界的认知。那灵气呢，世间生灵为灵气包裹却不见灵气，是因为灵气不存在吗，当然不是，这只是世间生灵对于这世界的一个片面的认知。”

“所以炼神化虚中的‘虚’，是一种更高程度‘融合’上的‘不见’，代表的是一种境界。”

“而第五境，炼虚合道，就是在前一境界上将广度与深度扩展到无穷无尽，是一种对于‘道’的领悟，若能洞悉‘道’，就说明‘神’与‘天地’沟通到了极致，‘天地’就是‘自我’，‘自我’即‘天地’。”