第27章 小跟班（2 / 3）

子不是也吃了人家的东西吗？

还有一些喜欢炫耀的，一到探亲回来还专门拿一点土特产过去，好显摆一下。

而婴幼班的吃奶娃娃，每天中午连队里都有牛奶定量供应。

双职工们需要提前交奶票，这样才不会占了别的娃娃的定量。当然，里面有没有作弊的，就不好说了。

比如，有一些馋奶的小班娃娃，一到吃饭的时候，就赖在婴幼班里不走，非要喝几口牛奶才行，保育员阿姨心一软，也会给那些娃娃倒一点喝喝。

还有那些长得特别乖巧的小娃娃，阿姨也会主动倒点牛奶让她们尝尝。

哺乳期的女职工们，在上班时间里可以按点过来喂养。

那时候，婴幼班里人头攒动，挤满了妈妈。而吃了奶的小婴儿，大多被安放在“坐婆”里，老老实实地卡在里面。

“坐婆”是一种育儿工具，用木头做的，呈长方形结构，分为上、中、下三层，就像一把高级餐桌加座椅。

最上面一层，是一个长方形的方框，前面有两只把手，后面还有小靠背。在把手里侧，有一块活动木板平撑着，往外一掀就可以打开，小婴儿一放进去，就可以关闭，正好卡着，防止婴儿乱爬乱动。如果想让婴儿站起来活动一下，一掀木板，就可以了。

最下面一层，是用来蹬脚蹬腿的。中间一层是坐屁股的，屁股下面的木板上还专门挖了一个圆窟窿，这是防止拉在板板上边，可以直接漏下去，在下面用纸或盆子接着。

这种“坐婆”，既能锻炼小婴儿的胳膊和腿部力量，又能保障安全，还提高了保育员们的工作效率。也就是这种护理方式，才能一下子照看众多婴儿。

这些，都是黎元元后来才了解到的。

对这种“神奇”的育儿工具，十分好奇。

在那个年代，木匠活儿还保留着自古以来的传统，讲究工艺和打磨，更讲究技巧。

可惜，到了后世，这些手工技艺基本上都消失了，被一些新型的“学步车”所替代。而一些年轻妈妈们的视线，从此就被牢牢捆在了孩子身上，一刻也不敢放松。

盲目追求“洋化”而丧失了自我。

传承了千百年的技艺，就这么莫名消亡了，不能不令人叹息。

田家兄妹三人，背着小书包到了家门口。

“元元妹妹，回来了！”田伟民赶紧拉开了房门，笑嘻嘻地打着招呼。

一上午，他哪里也没去，老老实实地呆在家里。练字的间歇，时不时地瞅瞅马蹄闹钟。盼星星盼月亮，终于等到了中午两点，弟弟妹妹从托儿所回来了。

田伟民拿着饭票菜票，拎着小篮子，准备去食堂打饭。小元元自然也要跟着去，这样打菜能打得多一点。

本来想让伟波留在家里看门，可这家伙死活不同意，非要跟着一起去。最后，兄妹四人又浩浩荡荡地出发了。

中午，食堂里的饭菜还是老样子。

站在窗口的黄师傅，一看到窗口外面的小元元，又给两只饭盒里打得满满的，都快盛不下了。

田伟民喜滋滋的，心说有个小妹妹就是好啊！

吃菜也能多吃一点。

不过，这都属于田家的秘密，可不能对外说哦。

吃午饭时，一家六口围着饭桌，喜气洋洋的。

田根宝带回来一个消息，说场部文工团要开始巡演了，第二场就在营部，听说要借学校里的大礼堂，到时候一家人可以过去看看。

王慧珍一听，也很高兴。

上个星期天，就是为了跑到场部去看演出，才遇到了小元元的。礼堂里具体演得什么节目，也没顾得上去看，现在终于可以补上了。

文工团要来巡演？

黎元元心说，终于可以看到传说中的香香了。对这个时代夸张的舞台表演风格，她还挺感兴趣的。

这个看节目，是不是也要提前去占位置啊？

一问伟民哥哥，果然是的。

而田伟民已经准备好了，一旦得到确切的消息，就要提前去占地方。不过，实在占不上也没关系，礼堂里的大舞台高得很，可以仰着脖子站着看。

午饭过后，一家人都去休息了。

黎元元躺在小床上，却在东想西想。

昨天晚上睡觉前，她开始了冥想。

不知，爸爸妈妈、爷爷奶奶有没有收到她传递过去的消息？现在的她，在做小孩子啊，还收了一群小跟班，被粘着，甩都甩不脱。

想着上午在托儿所的热闹情景，觉得有些搞笑。不过，那个江慧勤好像不大高兴的样子，黑着一张脸都不肯搭理她了。

这个娃娃，小小年纪嫉妒心就这么强？

真是好笑。

还有回来的路上，小伟波说，他看到江慧勤去找杨阿姨，说要跟小龙港坐在一起。这个小姑娘本来坐在第二排，要不和她换换座位？

估计一换座位，小龙港也不会愿意吧？

好不容易才