第2章 菩提子（2 / 3）

介绍的是桑结的品德、学识和才能。五世达赖还在文告上按下两个手印，将其贴在布达拉宫的正门墙上。如此的推崇，很容易令人相信传说的真实性。

这次，五世达赖的态度很强硬，蒙古汗王同意了新的第巴人选。仅仅26岁，桑结嘉措便成为了第五任第巴。他确实是五世达赖的有力助手，但他也在偷偷积攒自己的势力。到五世达赖去世的前三年，桑结嘉措实际掌握了西藏的政教大权，达赖亦欣喜有此得力的助手，便放手让他去干。

桑结嘉措生在政治的旋涡之中，他注定要一生为了权势而奋斗。这就是五世达赖精心布下的棋子，他要为他的转世，留一个最好的依靠。可这个依靠，却将成为，其转世悲剧的缔造者。

事实总是出人意料，就连活佛也无法预料自己的未来。或许是权势迷蒙了他的双眼，他数着菩提子，却已看不清世事的真相。

明白自己未来的人，是桑结嘉措，他是为权力而生的人，他要牢牢抓住属于他的权力。

桑结嘉措明白，他的权势是五世达赖给的，五世达赖一旦去世，他的权势就会随他而去。蒙古的汗王，可能要培养自己的势力；拉萨的各贵族们，可能会争相让自己的子孙做达赖的转世。这些都指向一点：他自己的地位，岌岌可危。

这是他不容许的。他有着尊贵的身世，有着统领卫藏的能力。任何人都不能觊觎属于他的东西。可没有五世达赖，他什么都不是，他必须为自己找到保全权势的方法。

床上躺着的，是一具冰凉的尸体，是庇护他长大的躯体。他小心地擦拭着五世达赖的遗体。他爱他，他是他的尊师，是他的保护伞，更可能是他的父亲，他有什么理由不爱他？可他一生最爱的这个人一旦离去，将打碎他一生的希望和梦想。不，他不允许，他要让这个消息变成秘密！如此，他将继续是布达拉宫的王，统治着属于他的疆域。

于是，他开始筹谋。一方面，他宣布五世达赖身体欠佳，需要闭关修养。必要时，他会让一个老喇嘛来冒充五世达赖。那老喇嘛侍奉过五世达赖，了解达赖的一言一行，只要站得远远的，就足以应付世人。另一方面，他秘密派人去寻访五世达赖的转世，只有培养出新主，才能真正巩固自己的地位。

这是康熙年间的事。后来，康熙的孙子乾隆掌权时，他的身边，也出了一个“桑结嘉措”，他就是和珅。和珅倚仗乾隆的信任，在乾隆晚年执掌权政，到了乾隆退位给嘉庆时，他一方面犹受老皇帝的宠爱，一方面又去讨好新皇帝。他和桑结嘉措打的都是如意算盘，侍候好了新老主子，就能保住地位永不动摇。

可如意算盘岂是那么容易打的。他们都忘记了一点，依附于人的权势，永远都不牢固。和珅注定了会被嘉庆铲除，桑结嘉措虽然不会被新主直接扳倒，但终将自食他种下的苦果。

这时，一颗菩提子，降生在了偏远的门隅。一对贫困的农夫，生下了他们珍爱的儿子。虽然在他们眼中，孩子不是生而尊贵的人物，但却是他们艰辛生活的寄望。他们爱自己的孩子，把他视作珍宝。他们给他取了名字，叫做阿旺诺布。

可孩子生下来就病了，仿佛注定有一生的磨难，在等着他。父母请来了算卦人，他们说孩子中了邪，好在有高贵的护法神护卫，所以不会有大碍。他们让父母给孩子改名，改为阿旺嘉措，还嘱咐用净水为其洗澡，如此孩子才不会夭折。

洗浴，是一个圣洁的仪式。相传当年佛陀降生，刚落地就脚踩莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，唯我独尊！”话音刚落，突然天降花雨，九龙吐水，为之沐浴。于是佛陀的诞生日，也就成了浴佛节。每年此时，佛教的信徒都要以水浴佛，浴佛之水，亦被视为圣水。沾上或喝下圣水，都被视为福气的降临。

事实上，洁净对于人类来说，都是神圣的。水具有洗净万物污浊的能力，因而具有神圣的潜质。这个世界上的大部分国家，都以用水洁净自身，来表示虔诚和敬意。基督教的洗礼，就是用来赐福初入会的人。伊斯兰教的净化仪式，是礼拜前必需的功课。即便汉族的各种仪式，也需沐浴净身，才能开始。

每年的藏历七月，西藏的河边就开始出现结队洗澡的人群。他们捧起神灵赐予的河水，让它们滴落到自己的身体上。尘世的污浊在这样的洗涤中被冲刷。圣洁的河水洗涤的，不仅仅是身体，更是他们的心灵。他们在这洗浴中，默念着对神灵的虔诚，感激着自己所生存的这方天地。

在印度，人们也相信恒河的圣洁。在此间洗澡，不但驱除污浊，还祛除病痛，更驱除心中的魔咒。有趣的是，恒河就发源自西藏，是雅鲁藏布江在印度的名字。一江上下，连接了多少虔诚的信徒！他们捧着圣洁的河水，口中喃喃自语。他们珍视的，是水的宝贵，更是神灵的眷顾。他们求的，是一生的安康，是神的赐福。

于是阿旺诺布改了名，开始被唤作阿旺嘉措。洁净的水，洗净了他身上的污浊，他变得洁净了。在这样的仪式中，阿旺嘉措获得了神的眷顾，神灵通过洁净的水，赐予他健康的身体，以及未来的希