第八章 骷髅人（10 / 11）

中浮动着一些花花绿绿的东西，仔细看看，才发现是一条条的蛇在水潭中游动着。想来应该是河滩旁的蛇群，被大雨给冲到了水中。这不就是被冲进水中的蛇群嘛，有什么好看的？

没想到死人脸眯着眼看了看，却说：“是蛇阵，现在可以走了。”

我说：“什么是蛇阵？”

死人脸没说话，他退后了几步，仔细看着蛇群。群蛇上下浮动，在水里一沉一浮，组成了一些不同的花纹。我看着奇怪，这些小蛇在水中排列得好像很有规律，看起来就像是按照一种古怪的旋律在跳集体舞，有张有弛，有退有进。

死人脸起先不理我，后来被我催得烦了，才说，古人有一种聚鱼成群的方子，在水底下放一些鱼饵，鱼饵吸引了鱼群，鱼群就会上下舞动，形成这阵的样子。

我奇怪道：“什么方子那么厉害？等我以后捉鱼也用它！”

死人脸难得好脾气地给我解释，说这方子出自汉代的《淮南子·万毕术》：“取苓皮，渍水斗半，烧石如炭状，以碎。螾脂置苓皮水中，七日已，置沼则鱼鳖聚矣。”这里说的“碎”，就是用火淬，“螾”就是蚯蚓。简单地说，就是取一斤左右的茯苓皮，倒在一个水盆中，在水盆中放半盆水，然后将烧红的石块投到这个水盆中，一直到水沸腾起来。这时候，用二两蚯蚓在麻油锅里炸成蚯蚓油，将这蚯蚓油倒入放满茯苓的水盆中。待七日后，发酵的茯苓皮和蚯蚓油都会渗入石头里。只要将这石头取出，丢到河水中，那一片水域的鱼虾鳖怪都会聚集在石头旁，打都打不散。

他用一贯的嘲讽语气看着我：“这鱼书还是你们分水一脉传下来的，你爷爷就没告诉过你？”

我撇撇嘴，说：“切，有什么大不了的，不就是用石头块打窝子，引引小鱼嘛！白爷我小时候钓鱼，啥窝子没打过，就没见过这样捉鱼的！”

死人脸气极反笑，说：“捉鱼？你以为这是在捉鱼？”

我说：“不是捉鱼，费劲巴拉弄这些石头干吗？”

死人脸无奈地说：“你说这是为了捉鱼？这些石头的排列阵形都是固定的，吸引小鱼按照一定节奏游动，其实是古代一种特殊的‘鱼书’。”

我惊讶了：“鱼书？敢情这鱼还能用来写字？那这些鱼在写什么字呢？”

死人脸出乎意料地有了反应，转头问我：“你想知道吗？”

我下意识地点了点头：“想。”

死人脸说：“鱼书上说，白家这代后人，是个傻子。”他冷笑了一下，径自走开了。

我说：“那也应该是鱼阵，不是蛇阵呀！”

死人脸冷哼了一声，没有说话。

死人脸说的鱼书，让我想起了黄七爷当年告诉过我的，黄河六大家的后人都有驱兽的秘术。他们黄家善于驱鱼，白家善于驱兽，其他几家有善于驱赶鸟兽虫蚁的。不知道这个神秘的蛇书又是怎么回事，会不会也和黄河六大家有关系。

大水很快填满了低谷，然后缓缓朝着上面漫过来。水上漂着一层死老鼠、蛤蟆，成团成团花花绿绿的水蛇在水面上挣扎着，想往岸上游。

我看着这些毒蛇就心里发憷，一路催着死人脸快走。果然，没走到半山腰，就看到刀疤脸一行人在上面焦急地等着我们。

一看到我们，刀疤脸就迎了过来，说：“金家小哥，前面的路被水冲塌了，咱们怎么走？”

金丝眼镜问：“开路需要多久？”

刀疤脸估计了一下，说：“前面的小路整个被大水冲断了，好多大石头滚了下来。要是兄弟们一起动手，估计得两三天能清出来。”

金丝眼镜看着死人脸：“时间够不够？”

死人脸没有回答这个问题，却冷冷地说：“那条路不能走。”

刀疤脸问：“为啥？”

死人脸瞥了我一眼：“问他。”

“问我？”我吃惊了。我也是第一次来这里好不好，老子哪知道这破路能不能走？我本来以为这是死人脸的推辞，没想到他却让我睁大眼睛，好好看看周围这是什么地方。

我往四周看了看，这里已经是半山腰，再往上面走一段就是雪线了。前面是一扇悬崖峭壁，上面是一个巨大的雪坡，雪坡上有点点滴滴陷入雪中的足迹。这周围的环境怎么有点儿熟悉？我猛然想起来了，这里，这里不就是猴子脚印失踪的地方吗！上面这条小路我也知道，这分明就是我和死人脸当时去找猴子的地方！

向导拉巴也认出了这个地方，脸色发青，朝着那里连连摆手，指着那里，用藏语激烈地跟死人脸哇哇了半天，指了指雪山，又指了指我，又哇哇叫着。死人脸说，拉巴说那里是一个不祥之地，藏民都不敢去。上次他坚持去那里，就遭遇到了怪事。上次是他福大命大，佛爷佑护，这次千万不能过去。

我真是不明白了，既然我们最终还是来到了这里，死人脸为什么一开始不让他们走我们下山的那条路，反而曲曲折折绕这么远，从雪山背后的峡谷进来？这条路又难走，还遇到了蛇群，损失了几个兄弟，