第二卷《茶王隐谷》21.陵鱼尸（2 / 2）

深交老友。这个老友是菲律宾人，和赵帅老爸一样，喜欢收藏古玩奇珍。一次，赵帅随他爸下南洋，曾有幸参观了一具人鱼尸。那副人鱼尸不知是真是假，但人鱼尸没有下半身，且两爪畸形，胸骨较凸，齿尖牙利。此刻，青砖洞里光线不足，我们看到的白骨好像也是一样的情况，所以赵帅才不由得想起那玩意儿。

等赵帅讲完，又轮到我想起一件事，这事记载在祖父传来的残经上，在其他茶典中也有提及。安史之乱后，唐朝的皇帝不再信任武将，于是启用自己的家奴——宦官来掌握军队。从中唐时期的唐穆宗以后，唐朝的皇帝都是由宦官拥立的。唐文宗后来即位，因为宦官阴毒，故想灭掉宦官势力，于是启用另一派宦官。

公元835年11月21日，将军韩约告诉唐文宗，称自己的大院里的石榴树上有天降的甘露。封建王朝最讲迷信，天降甘露被认为是好兆头。但唐文宗先请心腹李训先去查看，李训说恐防有诈，于是请人再去复查。结果，这次请了文宗的心腹大患——仇士良去查看，目的就是要伏击这伙势力。怎知仇士量察觉到韩约的异常，所以就杀出丛围更把唐文宗抢掳去。仇士良甚至杀进宫中，见人就杀，将宫内官吏及附近商贩杀尽，尸横遍地。李训东奔西逃，走投无路，在路上被杀。历史上把这件事称为“甘露事变”。

不仅在残经上，在《旧唐书》中也有记载，在“甘露事变”前，大臣王涯建议改行榷茶制度，这就是茶有榷税的开始。榷茶制度就是由茶叶管理机构将民间的茶园收归官办，收入全归朝廷。该做法侵犯了茶商和茶农的利益，所以根本不得民心，在发生“甘露事变”后，王涯就被杀了。著名诗人，写过《七碗茶诗》的卢仝正好在王涯家做客，因此也一同被害。

王涯死后，尸体丢了，据说他的子嗣将其移葬到一处深山大泽里。因为王涯名气不大，所以在古籍里很少被提起，但卢仝名气很大，所以王涯的事迹才散见于卢仝的资料里。据说，王涯在茶人中搜刮了不少的钱财，所以子嗣们才得以延续下去。王涯的墓穴一直没发现，但残经上说，王涯早就料到有此一劫，所以就在贡茶产地弄了一个墓穴，想以茶的灵气护其香火。

可是，唐朝贡茶一共有十四种，谁也不知道王涯的墓究竟在哪一种贡茶的产地。但王涯的墓不仅长了野茶树，还有陵鱼守护。陵鱼其实和人鱼一样，但它生活在山溪之中，若能驯服它们，将会永远忠诚于主人，这在《山海经》里也有一段提到：龙鱼陵居在其北，状如狸。一般认为，陵鱼的名称就是源自此处，陵居就是水陆两栖的意思。

因此，我才联想到神秘的王涯墓，以及守护墓穴的陵鱼。如果王涯墓就在山坳中，那没有下身的白骨不就是陵鱼的尸骸？山坳里看似普通，实则暗藏古怪与凶险，如果真有奇特的陵鱼，那么女老师尸体失踪、乌眉尸体干化，这些事情至少能推给陵鱼来解释了。可如果这里真是王涯墓，那就不是茶王谷了，毕竟茶王不大可能将谷与墓同置一处。

赵帅在青砖长廊里吃过苦头，但他仍想下去一窥乾坤，所以就商量着想个办法。青砖长廊的地面埋伏了大茶八卦针，一不小心就会被射中，除非我们能漂浮，否则肯定要两脚着地。长廊里一路摆了不少的石板画，如果把石板画放下，以此做为垫脚石，那就不用惧怕大茶八卦针了。

残经上说，这种毒针能射穿青铜，不知是真是假，当它们的确射穿了赵帅的鞋底。我不知道石板画是否能比青铜硬，所以犹豫不决。莫超站在一旁发呆，黑夜里的他看起来十分怪异，像是与江国华换了一个人。现在江国华主动讲话了，莫超却变得沉默了。我不想他们冒险，于是就叫他们到营地先等着，谁知道莫超却说他也要下去，还说如果惧怕毒针，那就把两块石板画叠加，再不行就叠成三块，毒针肯定不能射穿。

“好主意！”我惊喜道，“咱们又不是一小步一小步地走，不用每一处都铺上石板画，只要长廊里一直摆着石板画，我们就一路深入，看看长廊的尽头里是不是真有陵鱼精！”