第三百二十六章 秋唱与夷教（3 / 7）

的时候，哪个少年郎不视你做偶像，又有哪个女儿家不仰慕的……数都数不过来……”

“就算你在这园子里，比我更受欢迎，也毫不希奇”

“无论当年崇拜也好喜欢也好，就算曾经为你痴狂、伤神，那都已经过去了，这只是是年少时的一段难得的美好回忆，为什么又要为它自寻烦恼呢。”

“……”

“再说你是镝仙人嘛，仙人是拿来高高的供起来景仰和膜礼，靠的太近，接触的多了，就没有神秘感了……”

“我不是泥里龟么，只应该拖着尾巴在泥浆里打滚”

他突然露出一种奇异的表情嘿然道，显然对我当初在临江楼上的对他的评语，还记忆尤新呢。

“泥里龟也有泥里龟的用处啊……”

我大笑了起来

“既然叫镝仙人，就要有镝仙人的风度和胸怀，就不要和我们这些凡人一般见识了……”

“你还真不客气啊……”

他再次摇了摇头，彻底无语了，自从我我认识这位大神以来，他似乎摇头的次数越来越多了。

“主公，西域来人已经到了”

杜佑走上前低声说。

我楞了一下，嘿然，今天的戏肉到了。

所谓的西域人，这可是一个很模糊又很广大的范围，通常意义上以葱岭（帕米尔高原）东西向为界，可以分为大西域，也就是广义上外西域，和小西域，狭义上的内西域。

小西域包括葱岭以东，从草原到戈壁、沙漠的逐渐过度的自然地貌，如珍珠一样分布着，众多因为绿洲和水源所发展起来的城邦国家，这些国家的民族风俗，呈现多样化的形态，相互竞争、相互攻伐，同样有连横合纵，就象一个微缩的战国，亦被称为茶壶里的战争。因此每次接受外藩大朝的时候，鸿垆寺和礼部四番院接待的国家名号和数目都会发生变动，现在还是四十四国，可再若干年，可能就是三十七国。

自从四大王国变成唐朝的军镇后，这些名目繁多的小型、微型国家，也成为唐朝天然的藩属，因为这些国家实在太小了，小国寡民的唐廷甚至懒得派军去占领，而宁愿让其成为朝会一众风景。

而事实这些绿洲城邦之国资源有限，全靠河西走廊延伸的商业，从经济上又不得不依靠中原这个大市场，因此自汉以来，虽然几经反复，但总体上一直对中土政权，充满了向心力和归属感，属于中土文化圈传统的势力范围。

而葱岭以外西域又是一番情景，中亚地区号称四大文明古国的十字路口，历史上多种文明的征服和渗透，所留下和痕迹，让其国家生态，呈现出丰富多彩的特色。从北天竺的芨多王朝、大月氏的贵霜王朝、安息萨珊王朝还有自古以来的草原霸主，匈奴人、东胡人、柔兰人、突厥人等，各种势力在这里不停的角逐和较量。

因为多文明的渗透和影响，这些小国家的自主性又更强一些，往往随着周围的各大势力的力量消长对比，而象墙头草摇摆不定，因为地缘政治的影响，几乎周边文明和势力都会在这里扶持，自己的代言人，象唐朝的扶持附藩之——突厥后裔建立的拔那汗国和突骑师突厥，就是最好的例子。

天宝初年，外西域的小勃律（北克什米尔）王，因为取了吐蕃公主为王后，而彻底倒向吐蕃，连带附近二十几个小国也象吐蕃称臣，当时小勃律距离长安九千里，距离吐蕃罗些城三千里，结果当时的安西陌刀将李嗣业，率五千唐军关山飞渡，越过葱岭高原天险，奇袭小勃律王都，俘虏了小勃律王和吐蕃公主，成就了的他的一代英明。

其中最典型的，就是作为天生的商业游牧民族，被称为栗末人的昭武九姓，他们又被东方的犹太人，追逐商业利益而到处游走，足迹遍布大食到大唐这极为广大的范围内，他们所建立的商业城市和政权，如石国、康国、何国等，同样是各大国之间争夺和争取的对象，甚至成为历史的推动者。

八年前居住在大食的栗末商人，因为没能兑现信教不税的承诺，率先发起了针对倭马亚王朝抗税起义，各地争相响应，进而席卷大食帝国的改朝换代，才有了阿布。穆斯林一手缔造的阿拔斯王朝。

六年前，管制安西的大都护高仙芝，以昭武九姓的石国，无礼不臣为理由，袭夺其国，掠国王贵族三万口为奴隶，仅石国一个王子得脱，奔走呼号昭武诸国，游说唇亡齿寒同仇敌忾之意，各国惶惶，大食乘机提出愿意出兵援助，结果高仙芝决定先发制人，率三万安西军、附藩兵，越过三百里古称“恶风热海”的沙漠，进攻阿拔斯大食的发源地——呼罗珊，这才有了震惊西域的恒罗斯之战。

四年前，同样是在中土的栗末族人安禄山，在野心和势力的膨胀下，一手掀起了震惊天下的安史之乱，让盛极的大唐帝国，一下跌进了绵绵低谷和衰亡中。

历史总是有许多惊人的相似之处。

“又是什么要紧客人”

“是拔那汗的新任的监国王子，前来叙任……”

拔汗那国即西汉时的大宛国，古代盛产天马—