第六百三十五章（3 / 6）

与阿拉伯人的斗争中，柏柏尔人曾建立两个强大的王朝：阿尔摩拉维德王朝和阿尔摩哈德王朝。

其势力最为强盛之时，南至毛里塔尼亚，北达西班牙，东抵利比亚。尔后则为突尼斯的哈夫斯王朝、阿尔及利亚的齐亚尼德王朝、摩洛哥的马宁王朝所取代。在这些王朝统治时期，阿拉伯人大批迁入，多数柏柏尔人被同化。部分未被同化者则向南扩张，进入撒哈拉沙漠，取代了当地的黑人人群如索宁克人等。

与此前的宗教和文化的入侵不同的是，由阿拉伯人带来的伊斯兰教对非洲西北部有长久和保持的影响。伊斯兰教不同的形式渗透了社会几乎所有的方面，它带来的军队、学者和神秘主义取代了大多数部落的宗教，造成了新的社会标准和政治教条。

虽然如此，这个地区的伊斯兰化和阿拉伯化是一个漫长和复杂的过程。虽然游牧的柏柏尔人很快就皈依了伊斯兰教并帮助阿拉伯入侵者，但一直到12世纪，阿尔摩哈德王朝时基督教和犹太教社群才缩小到微不足道的地步。

当阿拉伯人初到北非之时，倭马亚王朝在皈依伊斯兰的柏柏尔人的帮助下，占据了整个北非。倭马亚王朝哈里发委任的总督的首府在凯鲁万，它是新建立的伊夫利卡省的省会。这个省由后世黎波里塔尼亚、突尼斯和东阿尔及利亚组成。

但是伊斯兰教在柏柏尔人当中的传播，并没有保证他们支持阿拉伯人控制的哈里发国。阿拉伯人对柏柏尔人加重税、对待他们就像对待二等穆斯林一样、而且还奴役他们，这使得柏柏尔人非常反对阿拉伯人。

在伊斯兰出走派的旗帜下，柏柏尔人发生暴动。出走派伊斯兰反对倭马亚王朝，在哈里发国的东部抵抗倭马亚王朝，并且宣扬不论其种族、级别、是否先知穆罕默德的后人，任何合适的穆斯林均可以成为哈里发，这对柏柏尔人非常有号召力。

暴动后出走派在当地建立了许多神权的部落王国，大多数这些王国都很短命和困难重重，一些位于重要商路上的王国如特莱姆森则比较繁茂和强大。

直到现在大多数的柏柏尔人依然同阿拉伯人处于半敌对状态，不过这似乎并不影响他们之间发生的合作关系。

很多柏柏尔人也乐意被阿拉伯人雇佣，为阿拉伯人效力，换取酬金，这支队伍也就是马木留克骑兵的前身。

马木留克骑兵，在中世纪逐渐发展成为服务于阿拉伯哈里发的奴隶兵，主要效命于埃及的阿尤布王朝。后来，随着哈里发的势微和阿尤布王朝的解体，他们逐渐成为强大的军事统治集团，并建立了自己的布尔吉王朝，统治埃及达三百年之久。

马木留克的原意是“奴隶”，最初出现在阿拉伯帝国倭马亚王朝时期，大多数由柏柏尔人组成，后来逐渐被突厥人取代，有些是被奴隶贩子抓到并贩卖到中东地区，然后被哈里发编成雇佣军，而另外一些是来自东方的一些部落，被哈里发看中成为他们的雇佣兵。

马木留克的真正定性是在萨拉丁晚期完成的，萨拉丁在埃及统治期间，对原来的阿拉伯帝国奴隶卫队制度进行了相当程度的改革，为了稳定他的家族统治，萨拉丁抛弃了原来的古拉姆选拔体系，不再是奴隶军人混杂自由民雇佣兵，而是彻底的从私奴中选拔强壮的男子进行军事训练，再统一配发装备，因而逐渐形成了一个独特的军事贵族集团。

十一世纪的十字军东征，对阿拉伯地区造成了重大的影响，马木留克在萨拉丁的指挥下作为一个独立的军事集团，出现在了阿拉伯的政治舞台上。并且因为战功卓著，这些奴隶出身的将领在埃及建立了自己的王朝，延续了三百多年。

从十字军东征时代到拿破仑战争以前，马木留克奴隶兵是一群令人闻风丧胆的军队，曾经在艾因贾鲁特以两万对两万的比例击败蒙古人。他们是骑射与近战都很强力的军人，不过终究难逃集团腐朽的命运。1517年，马木留克王朝被奥斯曼土耳其帝国消灭，虽然之后奥斯曼又扶植了一批马木留克贵族，但是作为独立国家的时代已经结束了。

马木留克骑兵，也一直是杜睿所忌惮的，其战斗力，便是和当下大唐禁军的前身飞虎军相比，也不遑多让。

只不过如今在埃及，柏柏尔人组成的马木留克骑兵的前身，数量并不是十分庞大，只有大约两万人左右，因为其强悍的战斗力，穆巴克也一直将其当成自己的亲卫队来使用。

和华夏北方草原上数次兴起的游牧民族一样，柏柏尔人也是天生的马上民族，他们从小就要接受军事训练，人人都是合格的战士，可以适应任何情况下的战斗。这两万柏柏尔人组成的雇佣军，如今也成了阿里手上的杀手锏。

“将军！大食狗上来了！”

杜学文点了点头，下令剩下大纛，两个亲卫队之中的神射手立刻跃众而出，弯弓搭箭，随着杜学文一声令下，两支羽箭朝着天空飞了过去，画过一道长长的抛物线，而后插在了地上。

杜学文看着，心里也在默默的计算着射程，己方兵力处于绝对的劣势，他必须使用一切手段，消耗阿拉伯人的有生力量，尽可能长的