第八章 信念·有所为和有所不为 (1)（9 / 11）

这是说项羽借用熊心的名义杀宋义。第三条，“已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关”，说项羽完成救赵的任务，应该回彭城复命，等待新的任务分配，他却自作主张跑来关中和自己争功。接着是第八条，项羽“出逐义帝彭城，自都之”，把义帝熊心流放到长沙，自己占据彭城为都。然后是第九条，“使人阴弑义帝江南”，最后干脆干掉了熊心。

刘邦最后给项羽的结论是：“为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道。”也就是第十条总结的。一句话：项羽这人是基本没救了，人人得而诛之。

刘邦聒噪这些干吗？不敢出战就是不敢出战，项羽这么令人不齿，你干嘛不杀过去取了他的项上人头？干嘛不去和项羽单挑呢？项羽不地道，那你的形象就那么光辉伟大吗？所谓替义帝鸣不平，还不是在为自己没能当上关中王鸣不平吗？还不是想借义帝被杀的噱头来掩饰自己争抢天下的野心？再者，这仅是刘邦自己的一面之词。客观上说，他给项羽罗织的这些罪名都很值得商榷。

关于“王关中”的问题，前面已经说过，这只是个并不严密的伪命题，项羽不遵守也在情理之中。而项羽因为这个对怀王有了意见，最后抗命弑主，也都是前后事情赶到那儿了，也应该可以理解。只是这事牵扯到了刘邦的利益，所以他会七个不平八个不愤，于是就把义帝抬出来，将这事上升到一个君君臣臣的高度。

关于项羽分封诸侯、分配不均的问题，也只是田荣、陈馀、彭越，还有刘邦等几个人不服而已，大多数人还是很满意的。因为事实上项羽分封是有一定之规的，诚如项羽所说：“灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。”分封就是要按照出力的多少，按照战功来分，人家并没按照自己的喜好任意为之。而且项羽这次封的大部分还是各路的诸侯，并没有封几个自己的人。项羽给自己分的地方多，这也很正常，一则他立功最多，应该。再则，你让任何人分，他也会给自己多留点的。

项羽没封田荣，是因为田荣没有战功。田荣是齐王田儋的堂弟，田儋死后，齐地又立了田假为齐王，田荣跑到东阿，被章邯围困，还是项梁解了田荣的围。后来田荣回齐地驱除了田假，自己当了齐王，田假则逃到了楚地。章邯围困项梁，项梁让田荣增援，田荣却说，除非项梁杀了田假，他才会出兵。最后项梁兵败战死。后来项羽救赵，与章邯军火并，让田荣帮忙，田荣也不发兵。灭章邯后，田荣也不跟随项羽入关。这样的人，项羽当然不会封他为王。

陈馀和张耳同为赵王歇的部下，俩人关系不错，为刎颈之交。赵王歇和张耳被困巨鹿，张耳让陈馀前来营救，陈馀自觉兵少，不是秦军对手，没敢上前。后来张耳急了，派张黡、陈泽数落了陈馀一顿，陈馀这才派出五千人，让张黡带着去解巨鹿之困，结果全折在那里了。项羽解了巨鹿之围，张耳便和陈馀翻了脸，怪他不出兵。结果陈馀也不吃那一套，干脆“脱解印绶，推予张耳”，把公章一交，不干了，带着手下几百个不错的亲兵信将，打渔狩猎，悠闲快乐去了。当然，他也就没有跟随项羽入关。

就是这样，项羽在分封时还把他给考虑进去了，“素闻其贤，有功于赵”，于是给了他三个县的封地。陈馀在巨鹿之战中并未出力，但项羽在分封时，居然连陈馀曾经“有功于赵”这样的陈年往事都考虑进去了，可见项羽分封是完全出于公心的。

按道理，陈馀应该感激项羽才对，结果陈馀不但不买账，还嫌封给他的地方小，于是撺掇田荣一同反项羽，说：“项羽为天下宰，不平。今尽王故王于丑地，而王其群臣诸将善地。”大肆宣扬项羽分封不公，把好地方都分给了自己的人，把原先那些诸侯王分到不发达的地方。要和田荣一起，打破这种不公。

其实陈馀倒也不完全是对自己的分封有意见，而是对张耳有意见。什么事就怕比较，本来他和张耳同为赵国大将，结果张耳被封为常山王，占据了先前的赵地，而赵王歇却被封为代王，去了边疆。这就让陈馀不平衡了，他和张耳有了罅隙，由生死之交变成陌路仇人，当然不希望张耳封得好，加上他先前的主子赵王歇封得还不如张耳好，所以就有了活思想。于是在田荣的帮助下，陈馀赶跑了张耳，把赵王歇又迎回了赵地。需要说明的是，陈馀只是发兵对付张耳，在形式上反对项羽的政治主张，并没有在军事上与项羽对抗。

陈馀这纯属没事找事。就是你以前再有功，后来你也撂挑子去打渔了，去过那不闻世事的生活，谁封在哪儿跟你有何关系？早知如此，项羽就不应该封他，还让他接茬儿打渔，给了他三个县的兵力，倒成罪过了。

彭越更不用说了，他本就是个占山为王的流寇，根本没有任何战功，只是在刘邦西进关中时，帮着打过昌邑，还没打下来。他在项羽心中应该是没有任何印象的，不封也在情理之中。

反对项羽分封的就是这样一些人，而这些人并不能代表主流。再说了，分封这事本来就很敏感，任何人都不可能做到绝对的公平。你就是再一碗水端平，也会有人有意见，因为谁都觉得自己功劳