四、听弦部（4 / 9）

的身体肚子已经胀大成了一个圆鼓。那个银锁和香包的一定是一种厉害的法术。但是魏易欣根本就感觉不到任何不适。当钟秉钧用佩刀把魏易欣的衣服剖开，看到了魏易欣的肚子上一片花纹斑斓，无数虫豸在肚皮下涌动。

这时候驿丞听到动静，来到了他们的房间，慢慢的告诉钟秉钧，魏易欣中的是一种最厉害的蛊术，这种蛊术，是某个苗家养蛊的人，无法控制自己养了几十年的金蚕蛊，所以行使的一个很恶毒的方法。这方法的名字就十分古怪，叫做：

“嫁蛊”

而嫁蛊，就是金蚕蛊施展给人的一种方式，不需要吃喝放了蛊毒的食物。

施展嫁蛊的苗人，就是因为金蚕蛊反噬的力量十分凶恶，苗人知道再养下去，只有死路一条，于是给金蚕蛊喂食某种芙蓉花，金蚕蛊的毒虫本来因为被法术控制，无法化蛹，但是吃了芙蓉花之后，就立即吐丝结茧。接着养蛊人，就会小心翼翼的把茧壳慢慢的剪开，露出已经化为飞蛾的金蚕蛊。这时候的金蚕蛊头腹十分的细小，而翅膀就是花瓣的模样，并且有飞蛾的粉末遍布。

养蛊人再把飞蛾放入香包，用一根蚕食捆在香包上，然后连在银器上，放在大路路口。

整个过程，绝对不能把飞蛾惊动，一旦飞蛾醒转，养蛊立即毙命。

香包和银器放在了大路路口，往来的行人，几乎都是苗家懂行的养蛊行家，当然是不会触碰。可是一旦有人不知道厉害，比如魏易欣这样，觊觎银器的钱财，拿起了银器，也就是牵动了香包，然后金蚕蛊飞蛾就苏醒过来。

所有的蛊毒就转移到了捡银器的人身上。

这个放蛊的厉害手段，就是嫁蛊！

钟秉钧看见驿丞说的这么仔细，这才明白为什么驿丞虽然也是汉人，朝廷命官，但是在西南已久，对当地苗人的放蛊已经十分了解。在日常，已经和当地的苗人无异。

钟秉钧询问驿丞，该怎么救治魏易欣中的金蚕蛊。驿丞非常奇怪的告诉钟秉钧，这种蛊怎么可能解救呢。就是因为养金蚕蛊的苗人，已经知道无法控制，才在金蚕蛊发作之前，做成嫁蛊，放在路上。并且苗人基本都知道嫁蛊的厉害，也不会轻易去捡。所以原来的金蚕蛊主人，做了嫁蛊之后，就会在家里等死，毕竟把金蚕蛊嫁出去的希望渺茫。现在魏统领替人受了蛊毒。怎么可能还有苗人来解救他。

就算是有，那也是黑苗最厉害的巫师首领，可是黑苗的巫师首领，普通的苗人都无法见到，以这种人，又怎么可能去救一个汉人军队头领。

在驿丞的眼里，魏易欣已经是一个死人。

钟秉钧当时十分的绝望，他和魏易欣关系交好，已经是情若兄弟。没想到在道衍派遣青冥卫在西南找寻建文帝的下落，胡濙身中赤线蛊，和黄铁俞消失。现在魏易欣也命不久矣。

他能做的事情就是，等着魏易欣去世后，自己独自一人完成使命。

魏易欣仍旧鼓胀，无法下床行动，到了第二天，开始呕血，吐出来的全部是蜘蛛、蜈蚣、蚰蜒等昆虫。可见金蚕蛊在养蛊的过程中，都是这种毒虫饲养。

到了第三天，驿丞发现魏易欣仍旧没有死掉，十分的奇怪，因为金蚕蛊发作，中蛊的人只能维持二十四个时辰，发作后虽然身体意识清晰，但是身体里的几千几万只虫豸同时噬咬人体内脏，让中蛊的人痛苦不堪。且不能有任何动作挣扎。只能不停的嚎叫呻吟。然后在极度痛苦中死去。

第四天魏易欣的皮肤皴裂，无数小虫，从皮肤的裂口中爬出，爬得满床满屋都是。让驿丞觉得惊讶的是，这是金蚕蛊让中蛊的人蛊毒发作死掉之后，吃光了人体内的内脏血肉，然后从皮肤里离开的过程。按说魏易欣已经死了。

可是魏易欣竟然还有意识，还能和钟秉钧交谈。

钟秉钧也是道士出身，知道一定有什么缘故，让魏易欣中了蛊，还能继续挺下去。

于是钟秉钧就开始猜测，终于想明白一件道理。之所以魏易欣一时不死，跟他的童年在丛林生活有关。

魏易欣本来是昆仑奴，生活在丛林之中，家乡的丛林比起中国西南的茫茫山野，更加原始。魏易欣还是一个部落小孩，叫做昆塔的生活，在旱季饥荒之时，食物来源，很多都是昆虫，并且是有毒的昆虫，还有各种有毒的蛇类和蜥蜴爬虫，所以魏易欣这种昆仑奴的族人，比起中土的汉人苗人，血液里积聚了大量的解毒物事。

而金蚕蛊的蛊毒，无论多么凶猛，源头终究是昆虫和蛇类的毒物。

因此机缘巧合，魏易欣童年的生活，反而让他中了金蚕蛊后，一时不会死去。

如果魏易欣就这么死掉，事情反而容易，但是他的体质特殊，中了金蚕蛊十几天之后，仍然没有死去，这在苗人放蛊的传统里，是闻所未闻的事情。

终于一群苗人到了驿站，主动来请魏易欣去他们山寨，然后寻求解救的办法。原来这个事情，还另有说法。

魏易欣不死，就苦了当初那个用嫁蛊的方法转接金蚕蛊的苗人。

金蚕蛊嫁