第七章 饮食男女的精神世界（1 / 9）

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”纺织集团公司大礼堂正在彩排，准备迎接即将到来的五一节。

陆思豫站在礼堂窗户外面听了一会儿，他没有进去，也能想象出舞台上的情形——意气风发的一群年轻人，他们都是从全公司职工中按年龄、身高、体重等指标精挑细选出来的。年轻真好啊！陆思豫不由感叹道。

当年，年轻的陆思豫正是唱着《团结就是力量》走进了平安县毛纺厂，当了一名国营企业的正式工人。头发花白的陆老太太亲自送儿子去工厂报到，看着儿子已经显得壮阔的身板和微微突起的喉结，她觉得自己吃的半世苦没有白费。

平安县畜牧业发达，五十年代后期，为了发展地方经济和开发利用畜牧资源，县城里兴建了第一家毛纺织厂。到一九六六年的时候，尽管全国各地的时局变得混乱，但作为平安县支柱产业的毛纺厂不仅没有停过产，还把“卫星”越放越大，一连建了两个分厂，成了凉州地区影响最大的红旗单位。扩大生产需要劳动力，更需要思想觉悟高的新型职工，接受过新时代教育的陆思豫正赶上好时候，这令陆老太太十分欣慰。她喜欢那家毛纺厂，喜欢儿子能够成为其中的一员，而且还有可能于将来成为举足轻重的一员。

陆老太太从小就会手工织布，到平安县后也跟当地妇女学过用粗羊毛纺线，再织成“羊藿子”，她对家用土织布机非常熟悉。当年她嫁给陆祥后虽然也穿过洋布衣裳，还偶尔出入县城的几家洋布店，却从来没有想过自己能亲眼见到用现代化机器纺织洋布的工厂，连县城里好多女娃娃都进厂当了工人，去操作那些轰隆隆的纺纱机和织布机。这也应该与人民政府帮她要回对儿子的抚养权一样，是新社会与旧社会的重要区别之一吧？从中原流落到西北，平安县毛纺厂是陆老太太平生见过的最大的现代化工厂，她感叹自己赶不上当一名纺织工人的好时候了，但她相信儿子在那里肯定会有一个符合于新社会的似锦前程。就在送陆思豫去毛纺厂报到的第一天晚上，陆老太太破天荒炖了一锅逢年过节才会有的豆腐烩肉，与儿子面对面喝了几盅酒，而且喝醉了。她不停地对儿子说着醉话：好好干，毛纺厂可不像咱们家从前的豆腐坊，需要技术……她却不知道，她频频提到的“豆腐坊”最终引起了陆思豫的反感。陆思豫一点也不想回到过往岁月刻下的窠臼中。包括他去学校读书，原本是要用新的思想抵制或遗忘一些东西，忘记过去，成就一个新的自己。

第一次也是最后一次喝醉酒的陆老太太对儿子进行一番叮嘱教导后，沉睡在了自己的美梦中，从她微笑的脸上就可以猜测到梦的大致内容——那里面装满了陆思豫的似锦前程。这对于陆老太太的一生才是至关重要的。相比之下，因为后夫的原因，陆老太太对小女儿陆霞没有过多的过问，有时连最起码的关心都不够。

陆霞是随波逐流长大的，别的小孩穿补丁衣服她也穿陆思豫剩下的补丁衣服；别的中学生下乡的时候，能够留城的名额已经被陆思豫占了，她只好跟着下乡；别的女人结婚她也就稀里糊涂地嫁人了。因此，陆霞对娘家一直充满怨愤，母女俩的关系处得不好，兄妹关系也不太融洽。但陆老太太并不在意这些，她在意的是她唯一的儿子。

事实上，陆老太太对陆思豫的期待和培养实在谈不上远见卓识。她没有想到三十多年后，社会似乎已经远离了崇尚劳动最光荣的时代，“工人”成了无知、落伍、贫困、苦力等等描述社会底层众生相的代名词，尤其是纺织工人，在二十世纪九十年代中期，纺织业竟一落千丈，纺织产品只赔不赚，厂里发不出工资，纺织工人总是和失业、落魄联系在一起。以畜牧和纺织为支柱产业的平安县也不能例外。

好在三十多年后的陆思豫经过千锤百炼，早已转换了思维模式。在他看来，不论是一个单位的人事结构还是整个社会的阶层结构，都像一座金字塔，劳力者是最下面那一层由无数沙砾碎石堆积的塔基，虽然属于最广大的、最有力量的一个阶层，维系着整个塔体的稳固和安全，但是，把那一粒粒沙砾拆分出来，你能说其中任何一粒沙子很有价值吗？很珍贵吗？即使有那么一点使用价值（比如和水泥的时候总是要掺些沙子），还不是被上面一层又一层的“特殊材料”牢牢地踏在脚下？陆思豫可不想做底层的一粒沙子，仰人鼻息，供人践踏。为此他做出不懈努力，终于摆脱自己的工人身份，一步一步往金字塔上层攀登。刚开始他的奢望并不高，以他的资质和背景，处于“中层”就会让他感觉良好。但是，在砂城纺织集团，他最终踏上事业的顶峰，进入了人生的黄金时段。他不仅从未离开纺织行业，还成了该地区该行业的舵手或者说领头羊。当然，步入仕途的陆思豫一开始并没有忘记母亲的教诲，做一个对得起平安县的人。因此，在社会发生重大转折的大环境下，作为砂城纺织集团公司的塔尖人物，他要考虑的不是自己有没有饭吃的问题，而是下属六七家纺织厂的数千名职工能否吃得上饭的问题。

无论如何，陆思豫为了毛纺厂那数千口人的吃饭问题还是付出过不懈努力的。远的不说，在九十