第十一章 罗扬的日志：江山风雨谣（2 / 8）

当时的情况下她有两种选择：要么离开罗崇文家，汇入东北学生继续流亡的行列，再伺机寻找哥哥——自“九·一八”事变后，许多大城市都有东北流亡学生，他们对孤身在外的小同乡肯定会完全接纳并提供力所能及的帮助；要么她继续留在罗崇文家里，一边休养一边等哥哥的消息。权衡左右，她选择了后者。这并不是表明她的柔弱或者害怕外面的动荡与磨难。自从家乡沦陷，动荡与磨难成了东北人日常生活的组成部分，当然也成了她生活中的一部分，她有足够的思想准备，且曾经跟随哥哥一起为能够早日结束这种生活而抗争，甚至不惜流血牺牲。她做出留下来的决定，主要是身体方面的原因。由于失血过多，到目前她连扶着墙走路都还吃力，又如何能到外面做什么大事？何况，哥哥暂时没有来接她，肯定有重要的事脱不开身，她到外面去找，无异于大海捞针。还有一个关键的原因，罗崇文根本不会让身体虚弱的她独自离开。对于司马文心的托付，他是恪守信用的。

一个常常飘着雨丝的冬季，南京城一条幽深的小巷，在一间昏暗狭窄的阁楼上，身负重伤且又举目无亲的女学生司马寻心总是暗暗勉励自己：我不能倒在最黑暗的黎明前夜，更不能充当懦夫和逃兵。然而，这段前夜太漫长了，黎明的曙光何时才能穿透厚重的云层？在漫漫无期的等待中，她担心自己年轻稚嫩的心没有那么坚强。极度彷徨无助的她凝视夜空，轻轻吟唱：“我的家，在东北松花江上……”悲愤的歌曲使家乡的苦难场景恍若眼前。她想到离开家时祖父的叮嘱：不驱逐日寇，绝不还乡！此时，她多么希望有一片驱虏抗敌的战场，早日还故乡一片安宁。然而，经历数月的奔波后，属于她的战场究竟在何方？由此及彼，她不由想起了报国无门的陆游、背井离乡的李清照、含冤赴死的岳飞以及英勇抗敌的辛弃疾，他们都用激情和生命唱出了不朽的保家卫国的诗篇，像万道霞光给黑暗中的人们带来希望。

“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。……”司马寻心低声朗诵着辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，尽管声音低沉，却铿锵有力，就像一柄闪着蓝光的利剑，瞬间刺透了世界的血雨腥风，又仿佛是一条清澈的溪流，把大地的尘埃涤净，把孤独游子的满腹伤痛和忧戚一点点抚平。

罗崇文被司马寻心柔弱外表下的坚韧深深地震撼了。他不知道一个十几岁的少女承载了多少苦难，才显示出这样的大气磅礴。她的坚韧也给他注入了一种力量，一种使他摆脱自身狭隘和短视的力量——作为男儿，他应该负起某种责任。当然，他首先要做的是对自己负责。

就这样，眼前这个似乎是从天而降走进罗崇文生活的叫司马寻心的少女，让他滋生了许多心事，这是从前未有过的——即便是当初他得知家里给他定了亲，而他对张家小姐还不甚了解，也没有产生这样浓重的心事。他除了像兄长一样照顾她，使她的伤势尽快恢复，更愿意从内心去接近她、了解她，同时也希望她能够了解自己，让她知道她真正给他带来了一种叫“光明”的东西。或者说，朦胧中她成了他向往的“光明”。

于是，在这段令罗崇文振奋的日子里，在司马寻心悲愤沉郁的歌与诗的余音袅绕之间，他和她开始了促膝长谈。他对她说起他的父母、死在异国他乡的兄长以及西部平安县城和县城里的风土人情，甚至他还提到了县城父母官马县长，但他却避而不谈自己与马县长的外甥女张小姐的婚事。这也是他表现出的无可奈何的懦弱——他还不能完全正视自己的问题。

有一段时期，很多进步青年正在激情澎湃地想要变革、想要寻求解放，罗崇文却依然循规蹈矩，一切听从父亲的安排，包括并没有征求他本人意见就给他定了未婚妻这件事。罗崇文的循规蹈矩使得他与这个激进的时代有了相当距离的脱节，以至让他失去了许多与同龄的进步青年为社会做点大事的同等机会，或者说直到很久以后，他因了司马寻心才走到了进步青年的阵营。但毋庸置疑，在那个时代有相当一部分能为社会做点大事的青年都是从反抗包办婚姻开始的，这就注定他和司马寻心之间总该发生点什么。司马寻心的出现，使罗崇文隐约设想了除父亲的安排之外另一种对他而言更有意义的前景，尽管他还没有清楚意识到那前景包括了哪些具体内容，尽管他还在听从父亲的训导，时刻准备着回家完成父母之命、媒妁之言的婚姻大事。这婚姻大事让罗崇文感受到了前所未有的苦恼。

平安县马县长的外甥女小名叫梅梅，因为罗、马两家是世交，他们小时候曾经见过面。那是在张小姐的外祖父马老太爷的寿宴上，十二岁的罗崇文跟随父母前往拜寿，比他小三四岁的张小姐也在场，且吃饭的时候与他同桌。他记得非常清楚，张小姐是左手使筷子用餐，也就是俗称的“左撇子”。母亲却连连夸她聪明。谁知道呢？许多人都说“左撇子”聪明，也不知有何依据。但她左手使筷子总不那么利落，一直低着头对付面前的小半碗长寿面。席间她只抬了一次头，是她的母亲对她说什么。