第十一章 罗扬的日志：江山风雨谣（3 / 8）

罗崇文注意到了那张脸，削尖而苍白，一副营养不良的样子或者说是病态。寿宴结束后，客人们都到主人家的后花园里小坐，拉家常，小孩子们在一旁玩耍。梅梅与她的堂表姐发生了争执，她说出的话并不似她的面容那般苍白，也不似她左手使筷子那般无力，而是相当尖刻。她大约是说了堂表姐家里寒酸吝啬，只拿一篮子馍馍当寿礼，却一家子都来赴宴之类的小话。这样的言语不应该出自几岁孩童之口。她或许是听了大人们在背地里的说三道四。两个小孩子的争执却无所顾忌，所有人都知道了，结果弄得两家大人的脸上很不好看。梅梅的堂舅母拉起自家女儿气冲冲地走掉了。等罗崇文年纪再长些，便不再跟着父母走亲戚，他再也没有见过张小姐。等到父亲给他定下与张小姐的婚事，他才又想起寿宴上的一幕。都说女大十八变，他不知道如今的张小姐是否有了变化，从外表容貌到言谈举止都真真有了小姐的模样，后来，母亲托一个去南京办事的亲戚给他捎去了几件绣品——鞋垫、枕套、门帘、床围子，还有一个荷包，据说是张小姐亲自做的，手工细致，颜色搭配也好。看着那些绣品，他才打消了些许将来娶张小姐为妻的种种顾虑。

这些事情司马寻心当然一无所知。虽然她看到了罗崇文屋里的绣品绝对出自一个心灵手巧的女子之手，却没有沿着这些蛛丝马迹去分析，去猜测。因为她只有十七岁，对世间的许多问题还不能做出正确的判断。而且她早已从司马文心口里得知，罗崇文是一个本分的未婚青年。经过一段日子的相处，她还发现了他的许多长处或者说是作为一个男人的优秀品质，比如他的善良和博学。他也不像她的亲哥哥司马文心，心里只装着革命和国家大事，对她缺少应有的照顾，否则她就不会身负重伤了。罗崇文对她有更多的耐心、细心，还有许多体贴入微的人情味，这无法不在一个十七岁的少女心中荡起涟漪，尽管她还没有更深入地去细想自己心理的这种微妙变化——那毕竟不是一个只有十七岁的女孩子应该时时挂在心上的事，即便有那么一点不能自已的想法，她也会因羞怯而把它紧紧地包裹起来，就像守护一块圣地。但是，她在养伤期间，却不由自主地慢慢依赖起眼前这个“捡来”的兄长了。

不用说，罗崇文很喜欢端庄美丽而又有思想且充满活力的司马寻心，虽然这种喜欢他还只能停留在“兄妹”层次上。

与他所了解不多的张小姐相比，司马寻心与张小姐是两种完全不同类型的人。

通过母亲托人带来的几样绣品和一封家书，他知道张小姐的女红做得十分的好。但做女红是一般女儿家都会的，只不过有巧拙之分罢了。司马寻心的心灵手巧倒也并不在张小姐之下，这从他们的日常相处中可以领略到。而且，他不知道张小姐有没有读过书，但司马寻心是读过书的。司马家族在东北称得上诗书世家，司马寻心自从会说话起，她的祖父就教她《三字经》、《千家诗》，再年长些她进了新学堂，下学后祖父继续教给她唐诗、宋词、诸子百家以及《史记》、《汉书》、《二十四史》等等，十六岁以前她已经中学毕业，在当地她被乡邻们誉为“女秀才”。眼看东北不保，她带着祖父的嘱托到南京找哥哥。到南京后她继续就读于金陵女校，直到和哥哥一起参加激进活动身负重伤，兄妹离散，才迫不得已终止了学业。而此时她的家乡正处于日本人的铁蹄之下，覆巢之下焉有完卵？她与家里早已中断联系，这中断的“联系”对她而言隐含着深重的危机。她是有家不能回了，或者说按照她祖父的秉性，那个诗书世家早已经玉石俱焚了吧，岂有苟活于世当亡国奴的道理？这是她带着祖父的嘱托走出家门时就已经想到的。在南下的路途中她已经有了这样的预感：她和她的亲人们不是生离，而是死别。

十多年后，抗战胜利，当司马寻心重返故里寻找家时，从乡邻口里得知，她的祖父果然在日本人进驻屯子的当夜上吊自缢了。料理完祖父的后事，她的母亲投了井，而父亲在自家宅子里放了一把火后也不知去向。那大火烧了一天一夜。站在故居的废墟前，司马寻心没有流泪，她在想，所发生的一切大约都是祖父早就安排好的。

或许因了饱读诗书以及从祖父那里继承下来的秉性，司马寻心是一个无论对自己还是对他人都是有强烈责任感的人，和她的兄长司马文心一样，她的心里时时装着那些流离失所的人，甚至装着“恢复河山”的天下事，小小年纪就表现出一种非凡的大气。这一点连堂堂须眉的罗崇文都自愧弗如，何况那个不到十岁就知道嫌贫爱富、看碟子下菜、再看人下碟子的富家千金了？张小姐做了绣品主动让她未来的婆婆罗太太托人捎到南京，也许是一个豆蔻女子出于对罗崇文的爱慕，想以此拴住远在千里之外的他的心；他又猜测，她是否还另有深意呢？比如罗家的名望，还有资财，是马县太爷家里绝对不可比拟的。否则马县太爷也不会在自家没有适龄女孩的情况下用外甥女来与罗家联姻了。当然，这些仅仅是罗崇文的猜测。虽然是猜测，但每想到这一点，他对张小姐主动表达的爱意就感到很不踏实。张小姐应该矜持一些才符合当时的社会风尚，也更符合一个小姐的风