第一章改变命运，从做人开始（5 / 8）

件事，把校长吓得目瞪口呆。

原来，那些一二年级的小女孩上得岸来，觉得衣服湿了不舒服，便当众把衣裤脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，她们竟然造成了一小圈『裸』体营。

校长第一个冲动便是想冲上前去喝止--但，好在，凭着一个教育家的直觉，他等了几秒钟。这一等，太好了，于是，他发现四下里其实并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学也没有人投来异样的眼光，傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女，海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾『骚』扰任何人，她们很快拧干了衣服，重新穿上--像船过水无痕，什么麻烦都没有留下。

不难想像，如果当天校长一声吼骂，会给那个快乐的海滩之旅带来多么尴尬的阴影。那些小女孩会永远记得自己当众丢了丑，而大孩子便学会了鄙视别人的"无行"，并为自己的"有行"而沾沾自喜。

他们是不必拭擦尘埃的，因为他们是大地，尘埃对他们而言是无妨无碍的，他们不必急着学会为礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。

不要用成人的眼光对待孩子，也不要用自己的标准对待别人。

习惯点拨：很多事情本无所谓是非，只要我们把它放在心里，那一切就会真的风平浪静了。

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处世，要坚守做人的基本准则，要诚实，守信，自尊，也要尊重他人。我们在非原则问题上 不妨 忍让、谦退，但在原则问题上却不能无是无非。在涉及个人利益时，有时不妨吃点亏，但对 于损害公共利益的事却不能纵容姑息。"对人要和气，但不要狎昵"（莎士比亚语）。"一 个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，绝非惟命是从"（培根语）。 "不相信任何人和相信任何人，同样是错误的"（古罗马哲学家塞涅卡）。

著名翻译家傅雷曾给儿子傅聪写过多封信，教育孩子如何待人处世。他不是就处世谈处世， 而是强调修身。只有严修身，才能处好世，而不是媚世。

在一封信中他写道："我认为一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后 仍会了解的。因为我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪 闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬， 无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱耍手段的人打交道，永远以自己的本来 面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思 ；但话一定要说得真诚老实。……无须那些不必要的顾虑，而不说真话。就是在实际做时， 要注意措辞和步骤。只要你的感情是真实的，别人一定会感觉到的，不会误解的。"他还写 道："坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越 缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法、方式、 手段，还要有耐心，万万不能动火，令人误会。"

傅雷已经离我们而去，但他留下的《傅雷家书》，却是值得今天生活在市场经济社会中的我 们好好读一读的。

习惯点拨：一个人要在社会上立足，多多少少都要懂得一些处世的艺术。不然，就难免使自己在生活中变得磕磕绊绊，四处碰壁，影响事业的成功，影响人际关系的融洽，也使自己成为一个孤立无援、不受人欢迎的人。反之，如果懂得世处的艺术，则会帮助自己事业成功，生活顺遂。

15苯萄是你最重要的财富

美国成功学家马尔登也说过：文明的举止，还有这背后所蕴藏的对人的体谅、关心，是我们人生的一笔巨大财富。不同的举止，可以使我们或者恼怒，或者平静；或者兴高采烈，或者 羞愧难当；或者与禽兽为伍，或者与圣贤同列。这种东西好像是我们日常呼吸的空气一般，平时我们感觉不到它的存在，但润物细无声，天长日久、一点一滴地对我们产生作用。这种 绵里藏针的力量，是那种匹夫之勇所不能比拟的。它是我们日常社交生活的润滑剂，是整个 社会减少损耗、高效运转的助推剂。

在2000年奥运会上，一方面中国运动员的出『色』表现征服了各国观众，但另一方面，某些国人 的不文明习惯却给外国人士留下了不好的印象。在『射』击馆门前专门竖有标志：请勿吸烟，请 关闭手机。而我们的一些记者竟不关手机，当运动员正在紧张比赛时，这些记者的手机发出 刺耳的铃声，招来全场不满的目光。王义夫比赛时，手机响了；陶璐娜决赛『射』第七发子弹时 ，手机又响了……一批参加赴美夏令营的中小学生住进了拉斯维加斯一家五星级酒店，还没 住满日子，就被酒店强令离店。原因很简单：高声吵闹，违反酒店规定围看一楼的赌场，还 有孩子两次拉响火警，害得酒店两次疏散客人。酒店不得不拒绝让他们继续住店……

有人也许会认为，这些不过是无伤大雅的小事，不为过。也有人常以"大家都这