第二百四十五章 剑修之道（3 / 3）

修字境也是一个艰难的过程，炼成剑魂之后，还须得剑体同修，实现剑魂与意志的彻底融合。有些体质强健者，不过数月或是三五年功夫就能够完成。比如楚庸，只用了不到三年。而体质不强，意志又薄弱者，便是耗费毕生精力也未必能够实现人剑合一。

一旦人剑实现合一，就自然而然地进入了诚字境。相比起技字境和修字境而言，诚字境更重的是悟性和机缘。有些人悟性极高，机缘也好，甫一炼成剑魂，就自然而然地跨过诚字境，进入了微字境。而有些人悟性不够，或是机缘太差，便是穷其心智，也无法取得最终的突破，甚至有可能堕入魔道。

所谓诚者，诚心正意。也就是认识到你为什么用剑，又要怎样用剑。更进一步说，就是你为什么要修炼原力，获得了原力之后，你又将怎样去用。

天地皆有心，上与天合，下与地合，堂堂正正，方谓之为诚。诚者，天地之正也。只有顺应了天心，才能获得无穷尽的原力，进入一个更加强大的境界。

当然，魔道亦是道。若不能在诚字境上取得突破，最终堕入魔道者，便又称之为剑魔。其强大虽不压于剑修，但人间不是魔界，缺乏剑魔者生存的戾气，进境实在有限。

突破了诚字境后，就彻底摆脱了后天的限制，进入先天之境，也就是【三天十境】中的‘微字境’。所谓微者，取‘见微知著’之意，意为通过微小的苗头，识尽宏观大道。从某种意外上来说，微字境是技字境的升华，但又不全是。

技字境研修的是对技巧的运用，而微字境则是由技入道，从细微之处颖悟无上剑道。进入微字境后最明显的区别就是可以悟到‘以神御剑’的神通。

所谓神者，便是意志。剑者，并非手中之剑，而是剑魂。以意志御使剑魂之力，也就是剑气御敌，威力无穷。

若要将普通的修行境界与剑修境界相比较的话，修字境略相当于凝神境，诚字境与金丹境大致相当。一旦突破微字境，剑修的实力一日千里，已不是普通修行者能够比肩的。但微字境后的知字境却又相当于元婴境。

知之境是知我之境，既要知我，又要知剑，我为我，剑为剑，至此而实现剑体分修。诚字境重的是颖悟，知是境是颖悟与技巧并重，若是一味依赖于剑魂，无法悟透剑是剑，我是剑的至理，就无法晋入智慧洞明的明心之境。

普通修行方式先是分离元婴，然后分神，至合体之后又要炼得元婴与肉体合而为一，方才能够成就不朽金身，白日飞升。而剑修却恰好相反，先是炼得身剑合而为一，然后又要炼成剑体分修，不滞于物。

单从实力而论，知字境的剑修几与合体之境的修行者相抗，甚至还有过之。但能够成功修至知之境的剑修者实在寥寥，毕竟剑修太重悟性、机缘和实力的平衡提升，三者又缺一不可。任你悟性通天，实力不济或是机缘不够，也无法取得境界上的突破。或者是实力强到一个令人侧目的程度，悟性也是极佳的，偏又没有机缘，那也会永远停滞不前。

普通的修行方式，只要机缘够好，哪怕是资质愚钝者也能取得意想不到的成绩，剑修却是绝无可能。正是如此，剑修的实力才远比普通修行者更为强大，甚至被称为堪与天龙比肩的最强战士。

这条路注定不会好走，关天养却莫名其妙地走了上来。

关天养通过【青城剑典】的记载，清楚地知道历史上从未有一个剑修达到至高的玄元之境。可即使达到了玄元之境，也无法实现肉体的长生不死。剑修追求的是意志的强大和永恒不灭，与普通修行方式追求的炼成不朽金身，与天地同寿截然不同。要知道天地皆有劫数，一旦降临，任你是无上金身，是佛也好，祖也罢，同样得神魂俱灭。剑修却能超脱肉体，哪怕是历经无量劫数，意志依旧能够存在，永恒不灭。

就好比【青城剑典】，从本质上来说，他原本也是剑修，实现了意志的永恒不灭后，也不知道历经了多少个劫数，这才寄身于【剑典】之中，籍以实现他在这一劫数的使命。